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吸几乎都暂停了，生怕错过一个字。
成仙虽然并不容易，但其实并没有想象的那么困难，当然如果你们以为成仙了就可以无所不能，那就错了，仙人也并没有人们想象的那么强大。
我们现在所处的是凡间界，乃三界之一，除此之外还有仙界和恶鬼界。
凡人死后灵魂脱离肉身就面临三个情况，第一，身有大功德者，灵魂被功德神光庇护，可以穿过仙界屏障，然后在光明之海中重塑肉身，从此长生久视，自在逍遥。
第二，死后无罪孽者，或者功德不够者，会在凡间继续投胎转世，不过会有胎中之迷，暂时忘去前世今生，除非成仙或者化为恶鬼，才能记起尘烟往事。
第三，死后身负罪孽者，灵魂会进入恶鬼界，在黑暗深渊中重塑肉身，根据罪孽的多寡来决定具体要呆多久。
不过恶鬼界不但天色永远昏暗，黑雾升腾，只能勉强视物。而且酷热难耐，水源腥臭浑浊，植被都满是荆棘倒刺，果实还苦涩难咽，没有任何美丽的景色，也没有任何舒适安全的地方。
唐文停顿一下接着说道：“总之就是比你所能想象的最恶劣的环境还要恶劣十倍，那里除了重生的人之外，唯一的生物就是各种各样的毒虫蛇蝎，最最危险的反而是复生的其他人类，要知道那里可全是恶人，而在那里唯一可口的食物反而是人的身体。
唐文说完，几人都是全身恶寒不以。就连唐虎都出了一身鸡皮疙瘩。
那要是在恶鬼界死了哪？赵掌柜仿佛找到了漏洞一般，赶紧问道。
死了就在黑暗深渊里继续复生，就算是你一天内死一百次也会复生一百次，除非呆够年限才能再次在凡间转世。唐文道。
唐文看几人都沉默了，嘿嘿一笑道：“你们是不是在疑惑这一切都是谁在掌控的？还有功德多少要怎么计算，或者是有罪孽了要呆多久？”
实话告诉你们，没人知道，仙界的仙人也不知道，这一切都是自然天道的一部分，一切都是在自然运行，无数年来仙人们也分为两派，一些人认为这天地间，有一个创世之神，创造了这一切。
另一派则认为这一切都天道自然演化而来，根本没有什么创世神，一切都遵守规则就是了，如果有创世神，那么神又是从哪里来的呢？难道后面还有一个创造创世神的神？总会有个尽头吧？
唐文略一思考道：“比如这凡间的法则，火是热的，冰是凉的，从高处坠落能摔死人，而不分你是好人还是坏人，就算你是九世善人，你要是敢从悬崖上跳下去，照样摔的你妈都不认识你。”
赵掌柜此时小心翼翼的问道：“哪些事是功德？哪些事是罪孽？这功德到底要如何来修？贤侄能否详细的讲解一下？”
唐文微微一笑道：“其实并不复杂，其中最最核心就是要心存善念。比如你要杀一只鸡来吃，这件事情本来即无功德，也无罪孽，但是如果你心怀善念，在宰杀的过程中，尽量减少鸡的痛苦，就有功德。如果你非要将鸡残忍虐杀，就是罪孽。”
这么说杀生就可能有罪孽？村正道：“那么如果以后不再杀生呢？”
谁说杀生有罪孽了，唐文解释道：“在天道看来众生平等，人也不过是众生之一而已，如果鸡有老虎一样大的话，它饿了也会吃你的，你现在吃它有何罪孽？”
修功德可不是让你去做一个舍己为人的伪善者，而是先己后人，同时又心存善念的真君子。
比如你有一只鸡，但是你自己现在就快饿死了，但是你却将鸡给了另一个快饿死人，结果你饿死了，他活了，你们觉得这有功德吗？
几人都是面面相觑……难道这种“圣人”行为也无功德？
不但无功德，有可能反而有大罪。唐文接着解释道：“要知道你自己也是人，你饿死了就等于是杀一人。这样杀一人救一人，有何功德？如果你还有父母妻儿，结果这些人因为没有你的养育照顾，被冻饿而死，这反而成了滔天大罪。”
唐文等几人消化一下这些信息接着道：“这时候正确的做法是，先己后人，如果你就一个人，没有父母妻儿等人也处于饥寒交迫之中的情况下，你最多给对方一半，有功德，超过一半就属于伪善行为，无功德，等于白给了。
几人完全被刷新了三观。
这……这种行事方式怎么看都不像是善人行径？反而是在修功德？
唐文的声音又响起道：“但是当时你的那只鸡你只能吃下去半只，而你却将另外半只扔下了悬崖，眼睁睁的看着对方饿死，这就是大罪了。”
爱惜己身，孝敬父母，善待妻儿，团结族人，忠于国家，强则不欺凌弱小，弱也不畏惧恶徒。贫则独善其身，达则施济天下。
反正就是先自己，后家人，再族人，后国家，最后是整个人族。然后是众生。顺序如果弄反了，修功德不但徒劳无功，有时反而是大罪孽。其实和儒家的修身齐家治国平天下，是同一道理。
做到这些也就有希望成仙了。
唐文之所以用这套自编的功德成仙论，是因为他了人性天生就是自私的，舍己为人的思想是根本不可能长久的。
一个整日宣扬舍己为人和道德的社会，最后必然是伪君子当道和骗子横行。
他这套理论完全符合人性，只是要人们在满足自己的私欲后，将自己不需要的东西来分享给弱势群体。
如果你认为这很容易做到，那你可就大错特错了，朱门酒肉臭，路有冻死骨。这句话可不仅仅是个比喻，而是在中国历朝历代，每时每刻都在发生的真实事件。
如果你有权有势，可以享尽人间富贵，好吧，给你创造一个更高的追求，成仙吧！将你多余的，完全用不上的资源按照以上顺序，逐渐分配下去。
如果这套理论能成为国人的信仰，那么中华民族的底层人民，就决不会过几千年的悲苦生活。