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季司使徒的狭隘想法。
从那之后，他便专心打理朝政，同时大力支持季司文化在本国的发展，积极同朝中大臣探讨季司文化对国家发展以及人民生活的意义，建立了更多的季司馆，帮助季司使徒贮藏史册的同时，鼓励各地百姓到季司馆学习历史，以史为鉴。
同时，也鼓励、支持季司使徒记载实用的知识与技能，在贮藏历史文策的同时，开辟一个区域放置其他实用性书籍，供平民查阅学习，促进文化的交融。
在禾谷王的多项举措之下，季司文化如浴火重生一般，大放光彩且得到了很重要的发展壮大。
当后来的大涂帝王，吞并各个小国，想要一统天下之时，也没有强攻天裕国，而是以和亲、支持季司文化发展、促进各个国家同天裕国文化、贸易交融的方式，在漫长的友好交往中，逐渐将天裕国收入自己的疆域版图，但也始终保持着季司的独立性与民间性。
如今，季司与朝廷之间仍旧有很密切的合作关系与友好关系。
在了解了季司的源起与历史中浴火重生的事件之后，如梭对这个组织更是敬仰和好奇。
随后，如梭没到县城，除了处理糕点铺的事情，便是前往季司馆，一待便是大半天。
通过在季司馆查阅各种文策，如梭对当前所出的社会与环境有了更多的了解，但也有了更多的困惑。
大坳村是青郡范围内的青城县下的一个流民聚集村落，大家在这里开垦土地，以农业发展为主要经济收入，家畜、家禽养殖、上山打猎、采药、砍柴、出海打渔等都是副业，村里的人过自给自足的生活，在生产有剩余之时，可以到县城进行交易，换取其他生活物品或着钱财。
这里是父系社会，家庭中、村落中，权力掌控者基本都是男性，女性虽然相比男性地位较弱，但并没有受到过分的歧视与贬低。这样也可以理解，小如梭自小生活环境为何丝毫没有受到古代观念里性别歧视带来的影响。
同属于青城县的另外一个叫丝房村的村落，则是母系社会，女子为尊，村子以发展纺织业为主，其他为副业。和大坳村相同的地方是，同位属蛮荒域甲等，其他之处和大坳村大同小异，男女地位虽有区分，但也并没有过分不同之处。
让如梭震惊的是，青城县管辖范围内，一个叫耕奴一区的地方，位属蛮荒域乙等，这里的的居民生活处于监管中，每日按时耕种劳作，按时吃饭睡觉，财产属于集体，他们没有完全的自由，这里盛行走婚制，孩子也是集体养育，再也无法耕种的老人，则负责轻松的打杂清扫等工作，集中生活，集体供养。
耕奴一区除了发展农业，还盛产青铜器。但是对比丝房村和大坳村，可以发现耕奴区使用铁制农具，但全是人力劳动，不似大坳村，还有部分机械农具的使用。