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渡世间一切苦，解救世人脱离苦海，不就是他们追求的佛之道吗？
千手观音的乐曲已到了尾声，宓月徐徐地说道：“千手观音之舞虽然极妙，但看多了，就不稀奇了。”
而且，不管是现代还是古代，从不缺山寨。
当外人也学了千手观音，四处表演，佛教的千手观音就不能像头一次那样轰动。自然地，收到的善银就会越来越少。
普贤法师擅长佛法，却不擅经营之道，他不由愣住了。
如果千手观音不能吸引住香客了，没有了信徒，那么，他又从何处得善款来建更多的善庄？没有善庄，又怎么救济有难之人？
饶是素来心智坚韧的普贤法师也不由地恍惚了一下。
千手观音一舞毕，法坛下的香客被震动得久久不肯离去。造成的影响是，一波又一波的香客涌去捐赠香油钱，仿佛他们今天做的功德是能被菩萨看到的。
法坛下的信徒不曾离去，等待接下来普贤法师的传法。然而他们却看到普贤法师站起来向宓大小姐郑重地行了一礼，然后请宓大小姐入寺商议要事了。
金光寺主持匆匆地交待一句传法改在下午，亦是匆匆进了寺庙里。信徒们面面相觑，不知发生了何事。但有一点可以肯定的是，普贤法师与金光寺主持对宓大小姐极其尊重，是佛教的座上客。
普贤法师传了大半辈子的法，今天却诚恳地向宓月讨起法来了。
普贤法师传扬佛法，为的就是希望能够普渡众生，得证佛道。
举办善庄，让普贤法师看到了救渡的希望，宓月的一番话，又让他对渡心有了更深的感悟。
千手观音与善庄能够宣扬佛法慈悲，功德无量，正是普贤法师所追求的佛道。
现在突然发现，千手观音与善庄都不能长远，甚至就连已经开起来的菩心寺善庄也极有可能办不长远。
有些事，若是从未做过，或许不会失望。但做过了，又亲眼看到其中引起的影响，怎么能置身事外？
故而，普贤法师不惜放下身段，向宓月来讨教方法。
“除了舞蹈，还可以有佛乐。”
“佛乐？”
“对，把佛经编入曲子中，既悦耳动听，又可以传扬佛法，何乐而不为呢？”
普贤法师却皱起眉头来，“然而寺中无人懂乐曲。”
“我这儿倒是有几个曲子。”
宓月当年被《千手观音》迷住后，曾搜集了不少佛教动听的音乐。她记性好，记得不少。她对佛经的理解，也多是从佛乐中知道的。
最容易学，一学就上手的当数女歌手李娜的那首《南无阿弥陀佛》，全歌只有一句歌词：南无阿弥陀佛。
调子也极简单，前面四句只有细微声调改变，后面也差别不远。