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个名字我凡经很少用了。b你怎么会知道的。”老头,点…掠奇,因为约书亚这个名字他一般在外国传教时才会用,在本国时没有多少人了解,“那道是?”
“没错,约书亚牧师,我在国内时曾经受洗,就是因为您。”党为民握住了老头的实话,当初这个老外在国内也算是居心不良,用糖衣炮弹开路。但他对其的印像仍然不错,通过他的关系认识了国内的基督教派的一帮人。有时打个零工什么的,都是教会中的那帮大妈婶帮忙。
“感谢上帝,神的福音必将传遍世界,这真一个见证。”约书亚牧师激动在胸口戈小了个十字。对着有点目瞪口呆的女儿说道,“看到了没有,女儿,我当时在中国撒下的种子果然得到了果实。”
其实我到不算什么基督徒,因为佛寺也去过,还烧过香呢。党为民跟大多数中国人一样,抱着实用主义的态度看待宗教,完全就是有用则信。对他来说,因为基督教在中国完全是非注流,所以他们很抱团,非常抱团,利用这一特色给介绍个工作什么的很方便。
“您就住在这里?我还以为你到别的国家去接着宣扬福音了。”党为民问道,他知道一般搞这个工作传宣者都比较执着或者叫一根筋,属于“大话西游”里唐僧一类的角色,着急忙慌的把自己的那一套东西告诉别人。
“你还是个基督徒吗?真看不出来。”冉娜带着一种惊奇的眼神瞧着党为民,“我听说中国政府每年定期将基督徒送到西藏劳改营无偿劳动,是吗?”
“亏你还在阳四工作,中国没有那么恐怖,虽然政府对宗教没有什么好感,但基本权利还是能保证的。”党为民算是领教美国人民的对中国的感观了,以一个联邦调查的探员对中国都能歪曲成这样。
“对了。你现在的名字是什么?”约书典牧师问道,“当年受我洗的大约有几百人,那时估计你还是小孩子呢。”
“我啊,教名约瑟夫。”党为民立即想起钢铁大叔来了,自己当年那个名字早忘了,唯独对格鲁吉亚的革命者印像很深。
“好,希望你能像那个圣人一样为我们福音事业建立功勋。来吧。我想听听现在中国的具体情况。”约书亚牧师热情邀请着党为民进入客厅聊一聊,在被驱逐出境,他就失去了再进入中国的耳能性,做为一个狂热的神棍,对着这些“新兴”市场有点浓厚的兴趣。
“中国的情况?圣诞节变成了商场促销的大好时节,无数的青年男女在这一天共浴爱河?在中国差不多圣诞节跟狂欢节有点像了。”党为民一直把教会当成个工具来用,剩下的就知道那天人们非常“当然跟神无关。每个平安节晚上,他都利用教徒的身份。在教堂门口卖“平安果”最好的一次战果就是,他呕元进的苹果最后以一个元价钱卖出去旧0多个,解决了一个多月的吃饭问题。
当然在这个关节匕,他不会无聊说出自己的真实想法,估计这个老头还不得爆走?当然党为民还是这种金钱利诱发展的教徒比较出色一个,起码他还读过两遍《圣经》,知道耶稣昨挂掉的。
通过一通编造。在他的谈话中,基督教在中国取得一个又一个的胜利,已经壮大到2一引乙的规模。总体来说形势一片大好。反正基督教网站上全是这套理论,信手掂来即可。
果然,老头激动地连连点头,不止地发出惊呼和感叹,然后在胸口戈了无数咋。十字。一个多小时后,党为民弄明白了老头这个教派在美国原来也是个非主流。他们从基督教新教中福音派中脱离出来,主要口号就是建立更为纯正信仰,并且有个目标就是将全世界的异教徒变成新教徒!
我靠,老头原来是个原教旨主义者极端分子啊。党为民弄明白了。这不整个一个基督世界的狂热分子么。我说怎么当... -->>
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