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安家、外族……
安晴忍不住想要骂自己一句笨蛋了。既然猜到了金发少年和明安中学高层有关系，为什么不能顺藤摸瓜、延展思路，大致对他的家境有所判断呢？
怪不得他不肯在这里说出自己的身份，因为当场他最顾忌的人，就是我！
别看伊安金发蓝眸，全身上下没有一点古亚洲血统的影子，他的安家外族身份还是十分可信的。与其说安家、王家、艾森豪威尔家族等势力是家族企业，不如说它们更像是一个又一个拥有标志性人物的集团。加入这些组织的外姓干部自然是不少，而他们的家人也就可以算得上是“某某家外族”。
至于伊安的姓氏，如果不是巧合的话，那可能是代表了一种特殊的身份：养子。
关于这点，其实存在着一种十分有趣的现象。虽然在九大自由城的大环境下，自幼失怙失恃的孤儿实在是不计其数，但领养子嗣这件事情却是在帝国城市里更加常见。
现在是“孕婴机”这种机械大行其道的年代，而和旧古时代的情况相比，人们的伦理观念早已是天差地别。完善无比的遗传测试及推演，让大多数伴侣获得了仔细考虑后代基因情况的机会。
以我和伴侣的基因比对来看，这个孩子得某种疾病的可能性是多少，又会给帝国带来多大的医疗负担……
如果双方认为这种概率可以接受，并愿意承担养育子嗣的责任的话，医院自会帮助他们筛选出最佳的基因携带细胞。再之后他们会选择自然孕育还是机械辅助，当然，一些同性伴侣就只能选择机械了……
一切都是自愿，除了成为父母需要考证以外没有任何的法律限制。不过，在那些个和平至极的世界里，有时候某些道德准则要比法律还更加严苛。
在帝国评议会判定社会需要劳动力、需要发展潜力的时候，帝国公民们甚至还可以做到只生不养或只养不生。在政府的官方渠道下，一对基因情况合适的伴侣可以孕育一名子嗣，并将这名婴儿送给合格的家庭收养。
这些收养孩子的人们可能是基因情况不合适，或者是工作上有着特殊要求。总之，在这个传承重于血脉的社会里，这些养子们会像其他孩子一样长大成人，任何人都没有歧视他们的资格。
所以说，在除去某些例外以后，帝国城市里是没有所谓“家族”这个概念的。
在其他时代的人们看来，这样的道德观念一定是十分怪异的吧？只不过一抔抔黄土又哪里有提出不满的资格呢？
至于那些抱有不满的当代人，完全可以放弃居民身份，跑到自由城里来“享福”嘛～
其实在百年之前，人类的人口压力是达到了一个极限值的，而评议会用九大自由城的建立来稍稍延缓了这个危机。也是这种状况的缘故，自由城里... -->>
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