第四十九章 福地的是什么

    这几天赵桓很开心。
    先是离开封最近的中岳嵩山，位于大室峰上的吕祖观派人送来了新出世洞府里面典籍的副本。
    据押送典籍的吕祖观道人说，在洞府内修炼可以事半功倍。
    接着西岳华山的真经道人也押着一批典籍的副本来到了开封。
    真经说在新出世的洞府里面，凝练窍穴的速度比以前在山下新道观修炼还快一些。
    赵桓问这洞府具体是什么？
    吕祖道观的道人说是一个院子，只能通过门户进出。
    正经道人说洞府是一座山头，凭空开了一个洞口出入，进入就发现里面光秃秃的。
    典籍的原本是刻在铁板或者骨头上。
    送来开封的都是真阳观道人临摹的副本。
    大宋的符箓三山：阁皂山灵宝宗坛、龙虎山正一宗坛、茅山上清宗坛，三宗道人联袂到达开封，带队的弟子均是各派天师的高功弟子道人。
    他们送来的副本更加多，还带带来几车奇怪的金属块。
    据他们说，这些金属块都是在洞府里面找到的。
    三宗的洞府都是一个山谷。
    山谷内有树木花草，但是没有动物。
    一天后，宇文时中率领峨眉山剑阁的道人，抵达开封。
    宇文时中除了背着认主的轩辕剑外，另外带来了十二把‘仙剑’。
    赵桓在道学司隆重的接待了宇文时中，毕竟宇文时中是朝廷的龙图阁学士，从三品顾问大佬！
    宇文时中对于赵桓亲自接见的态度感激涕零，他并表示可以带头整理洞府所获得的典籍。
    据宇文时中说，峨眉山的洞府是一个铸剑作坊和一些空地。
    仙剑就直接放在作坊的架子上。
    一共有十九把仙剑。
    七把已经被剑阁的道人认主了，剩下十二柄，他一并带来献给赵桓。
    赵桓表扬了宇文时中的爱国行为，任命他兼任道学司主编撰的职位，黄裳给他打下手。
    在道学司众多研究人员的加班加点工作下，第二天早上，他们终于把各地洞府的典籍副本整理好了。
    黄裳顾不得休息，拿着整理好的文件，过来垂拱殿找在坐班的赵桓…
    黄裳汇报说。
    典籍副本文字用的是秦小篆，编撰的时间大概是汉初。
    上面记载了灵气曾经在战国末年短暂的复苏过。

本章未完，点击下一页继续阅读