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“金丹后期的肉身？老祖，肉身也有境界之分吗？”弈战迷惑的问道。
其实华夏如今修行界低迷的原因，除了天地之间灵气变的稀少外，更主要的是因为修士不得法所致，一些宝贵的修行基本，在岁月的洗礼下要么永远的消失，要么残缺不全。
即使偶然有一些能够传承下来，也早被后人修改的面目全非……
华夏有句老话叫“内练一口气，外练筋骨皮！”，但是随着“真武之争”的结束，无论真修还是武修，都开始侧重于“气”的修炼，至于筋骨皮则被人逐渐忽略。因为相对于“筋骨皮”的修炼来说，“练气”，既可以短时间内见到显著的成效，又不用向“习武”那般辛苦！
真修倒还好说，因为他们平时的修炼就以“养气”为主，习武为辅。
至于以“习武”为主的武修之所以也会如此，是因为他们发现，相比于枯燥乏味的“练武”来说，气修炼到一定程度也可以弥补武力的不足！
因此，祖宗流传用来“外练筋骨皮”的功法，延至今日只能用少得可怜来形容，至于懂得炼体之术的人，更是凤毛麟角！
听到弈战这么问，换做别人肯定是答不上来，不过身为龙门龙老的轩辕向天，却恰好对此略知一二，这也是他能够一眼看出弈逍肉身与修为不符的原因。
因为灵界的龙门门主，正是一位炼体高手！
据说，其仅仅只凭肉身发出的一拳，便相当于渡劫期高手的全力一击！
不过轩辕向天也仅仅只是听说，并没有亲眼见过，他之所以能够看出弈逍的肉身境界，那是因为龙门门主曾说起过关于炼体的细节问题……
“炼体的境界划分为四大境，分别是凡胎、真灵、仙神、以及传说中的恒古境。而弈逍此时的肉身如果我所料不错的话，正是炼体四境之一的凡胎境！”
轩辕向天说罢转头看着弈逍，不难发现其眼神之中参杂着些许期待……
因为龙主当初也只是粗略介绍了一下炼体，至于炼体的功法轩辕向天并不知道，不过一想到龙主很有可能踏出“那一步”，轩辕向天对炼体之术的渴望就越发的炙热了，现在发现自己的后人很有可能修习过炼体术，他又怎能不动心！
“老祖，您又是如何判断出逍弟的肉身为凡胎境的？刚刚听二老祖说逍弟紧差一步就能结婴，肉身的境界又与修为有什么联系？”
弈战难得有这么好的一位修真老师，自然把自己心中的疑问一股脑全问了出来！
轩辕向天听到弈战的问题后，考虑了一会，开口说道，“那就拿说凡胎境举例吧，凡胎境分为三个层次，分别是皮肉、筋骨、气血，对应着修士中的练气、筑基、金丹三种境界。
首先，具有修真资质的凡人在成为一名修士后想要更进一步，那么肉身自然要经过一番改造，这期间随着正常修炼，身体便开始“洗练皮肉”来承受或者说是储存能量，也就是凡胎境中的第一个层次，皮肉期！
而当练气期突破到筑基期时，那么肉身就要再次发生改变以承受筑基期的能量，这便是凡胎境的第二个层次，猝炼筋骨！
至于金丹期则是凝练气血，因为只有气血旺了那么结婴的把握才会更大！
凡胎境这三个层次是与修为境界相辅相成自然而生的，但是我之前观弈逍筋骨已经猝炼完毕，且气血及其旺盛，显然已经到了凡胎境的凝练气血这一层次。
而凝练气血只有突破到金丹期后才会发生，而弈逍的修为仅仅是筑基初期，与之明显不符。不解之下我才通过血脉印记想要验证一番，结果大家也看到了，弈逍的气血何其旺盛，正是处在凝练气血这一层次，这种现象只有一种解释，那就是弈逍曾经修习过炼体之类的功法……”
众人听完轩辕向天的解释似乎若有所悟，不过他们都不是修真之人，自然不懂其中的玄妙，但是弈战听后就感觉非同寻常了！
“老祖，你看是不是这样，如果把身体比作一个水缸，往里面装水的话，水缸自然不会被撑坏，如果要往里面装同等体积铁水的话，那么必然要先加固水缸，否则水缸很有可能会被撑裂！
现在的我与逍弟就好比这两个用来装水的水缸，我是那个没有加固过的水缸，只能承受住筑基初期的能量。
而逍弟却是那个被加固过的水缸，现在的他完全可以承受住金丹后期的能量，您看我的理解对吗？”
“呵呵，不错，正是如此，虽然通俗但比较易懂，我想表达的就是这个意思！”
轩辕向天嘴里虽然赞不绝口，不过心里却尴尬无比，自己苦口婆心的说了这么半天，竟然不如弈战两个水缸解决的痛快……
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