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那新罗僧说的每一句话都尾音上翘,发出“哒”、“呐”之类古怪的声调,众人此前听了都心中好笑,心中亦只当他是沐猴而冠,颇为不屑,然而新罗僧突然提出这一段,众人脸上轻视神色顿去,都变得面色凝重起来。
到场的医者虽都熟读医书,但这段话并非讲述药石、医理的条目,那王门弟子如何真能做到记得一字不差,他愣在原地一时不知说什么好,身边的医师却不住出口询问是否有这一段,字句可有出入。然而在场的都是大医贤者,谁会随身带着《黄帝内经》这样的大书?见那王门医者不说话,众医者在一旁悄声议论,却又莫衷一是,得不出结论。
那年轻的新罗花郎对王门弟子道:“这位大贤,一时记不清也是有的,在下正好在雒阳购得《素问》一卷,请大贤过目呐。”
说着取出一卷帛书,跃下石台,双手奉于王门医师的面前,叉手又行一礼,之后并不反身,直直向后跃去,回到台上,独孤湘道:“这人面孔涂的像个乐舞伎,功夫倒是挺俊。”
大无艺点头道:“新罗人定是有备而来,这些人应该都是医、武皆精的医武士。”
独孤湘奇道:“还有医武士啊?打仗的时候还能在战场上治病救人么?”
大无艺道:“怕也有此意,新罗人少,尤其是精锐的‘花郎’,因此多一人兼数职,别说医武士,还有乐武士,诗武士呢……”
独孤湘嬉笑道:“乐武士还好,战场上能打个鼓敲个点什么的,倒也用得上。这诗武士有什么用?战场上念诗念死对方?”
大无艺也淡然一笑,道:“那是类似大唐的诗侍奉,诗武士是以武者为文侍奉君王的,听说新罗宫中女子还有医姬、医婢呢,也是舍不得读过书的女子仅侍奉君王,浪费了人力。”
江朔道:“小国寡民果然艰辛啊……”
王门医师接过帛书,医者对《素问》自然不陌生,王门医师更是研习医典的翘楚,立刻就展卷找到了《异法方宜论》一章,周围人纷纷围了上来,也想看看到底有没有这段话。
一人悄声问道:“世兄,这书对么?不会是新罗人自己篡改的吧?”
王门医师摇头道:“确是太医署医科校订、弘文馆抄的《素问》,不会错。”太医署的学员人人要学《素问》,今日与会的医师多在太医署求学,纷纷点头附和道:“抄写笔体、编排体例均不差,当是正本。”
另一人问:“那有他说的这段么?”
王门医师面色凝重的点点头,那人惊呼道:“什么?针砭真是东传而来?”
余人忙捂他嘴道:“世兄小声……”
王门医师咽了一下口水,干咳几声,道:“这个,这个……黄帝在中原腹地,他说东方,也有可能说的是齐鲁之地么,未必就是新罗国。”
新罗花郎道:“周人西来,为了自抬身价,才说黄帝也是来自中西部,《山海经》说黄帝生于洛阳平逢山;《水经注》说黄帝生于天水上邽城东七十里的轩辕谷水,要我说都是附会之辞。”篳趣閣
一太医署的张门医师哼了一声道:“那依阁下看,黄帝是哪里人呢?”
新罗花郎道:“当然是齐地的寿丘,《帝王世纪》:“黄帝生于寿丘,长于姬水呐。”
张门医师道:“《山海经》、《水经注》就是穿凿赴会,《帝王世纪》就是信史?这却是什么道理?”
花郎还待要争辩,新罗僧却拦住他道:“古书多有赴会之处,原也做不得准哒。”
台下医师闻言立刻纷纷附和道:“不错,不错,这砭石从东方来也未必确有其事。”
新罗僧不理众人言辞,续道:“书可以语焉不详,东西却不能呐。”
众医师一愣,望着老僧,新罗僧问道:“《素问》说故砭石出东方,‘砭石’者石针也,诸位大贤可有谁在中原见过石制的针呐?”
台下有医师道:“针灸之法,无外乎金针刺穴,或艾绒灸穴而已,我门师祖崔知悌著有《骨蒸病灸方》,详述针刺艾灸之法,却未提到有石针之说。”
立刻有医师附和他道:“是啊,石头如何能做成细针,就算能磨成针,也是一触即折,又... -->>
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