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,朝老方丈的背影念了一声佛号,目送方丈下山。
直至看不见老方丈背影,和尚才道:“几位贵人来小寺所为何事?”
未等安阳开口,齐毓娇便道:“来见这里的方丈的。”
和尚笑了笑,道:“贫僧就是。”
齐毓娇瞠目结舌,在她印象中能做方丈的怎么也该是上了年纪的,再不济也该有个胡子,怎么竟是个如此年轻的和尚。
和尚见她如此也不恼,道:“贫僧法号无我,正是此地方丈。”
齐毓娇这下是真的愣住了,她早就打听好了这座庙,连台阶数都知道,怎么会不知道这里的方丈法号“无我”呢。
几人跟着无我和尚进了寺门,齐毓姝与安阳低声道:“你知道他是什么人吗?”
安阳有些奇怪:“不是方丈吗?”
齐毓姝道:“不单单是!”又想了想才把话组织好:“光说‘无我’你不晓得,可你知道他俗家的胞兄是谁吗?”
不等安阳回道,便急忙道:“是荥阳郑长生。”
安阳猛地抬头看向在前面引路的和尚,他居然出自荥阳郑氏?
荥阳郑氏是一个百年世家,且不说如今还有郑家人在朝为官,只说那位郑长生,就是前朝最后一位状元。
郑长生自小有神童之称,三岁成诗,十一岁下场便是县试案首,随后在四年之内再次连中五元,成为古往今来绝无仅有的“六元”状元。
郑长生为官之后更名郑恒,不过很多人早已习惯称他为“长生”。
安阳的祖父,即先帝曾谈及此人,评是“若非郑恒辞官归隐,哀帝并不会成亡国之君”。
评价之高,让天下读书人都引他为师。
当年郑长生归隐可是一件大事,当时他虽然才二十二,但已官至丞相,统领军务,但那年清明回乡祭祖之后突然辞官,并在次月成亲——他常年在外,二十二岁还未娶正妻。
随后郑长生的同胞兄弟郑懈出家为僧,即是“无我”和尚。
郑恒与郑懈也是双生,只不过郑长生之名太过出名,导致世人只知郑恒,不知郑懈。
那么,这位无我和尚就是郑懈吗?
据说郑长生和先帝四子、如今的晋王一般大。这位“无我和尚”看起来的确像是四十上下的模样,且其他人未必敢借“郑长生”之名,想必真的是了。
安阳未有多话,与齐毓娇跟着无我和尚进入大殿,对向而坐。
无我先开口道:“听闻京都齐府也有双生之胎?”
安阳看了他一眼,也有?齐府?这是话中有话啊。
无我见她不答,微笑道:“贵人衣饰已尽数告知贫僧。”
这说的是大红,也是,今日来参宴的女眷谁敢在安阳面前穿红。
安阳只得点头称是,无我又道:“这二人可有异同?”
安阳回想今日之事,委婉道:“面上平分秋色,实则各有千秋。”
无我似是得到了想要的答案,又问齐毓娇:“施主求何物?”
齐毓娇也不客气,直道:“姻缘。”
无我笑答:“那施主恐怕来错了地方,贫僧并不精于此道。”
齐毓娇道:“你只管算,算完我把签文倒着看。”
无我似被齐毓娇这跳脱的思路惊到了,竟不再反驳。