第24章 ——田氏代齐 (1/2)
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[田氏代齐来源于很多年前的一场意外。
陈国
出土金文写作敶，帝舜后裔，妫姓。
周朝新立，封前代三王朝的子孙，给以王侯名号，称三恪，以示敬重。
陈国为三恪和春秋十二诸侯之一。
春秋十二诸侯指春秋时期的鲁、齐、 晋、 秦、楚 、宋、卫、陈、蔡、曹、郑、燕、吴等十二国。
公元前672年，陈国公子完为避祸逃往齐国，改称田氏，齐桓公本想封他做卿。
陈完说您能收留我已经是莫大的恩情，如此高官我不能担任。
齐桓公便任命他为工正。
而陈完确实谦虚谨慎讲礼，我想他应该是没想过篡国，毕竟那么多年以后的事情谁算的准？
又不是人人都是司马懿！]
三国 冀州大营
曹操冷哼一声：“诸位，现在我要斩了司马懿，可还有人要求情？”
诸臣脸色苍白、呐呐不言。
得，这下没有理由求情了，那这晋多半也是河内司马氏没跑了，到时候只有劝劝丞相莫要株连，要是真搞株连，自己家里也跑不了，大家可能互相联姻着嘞，搞不好有个八竿子打不着关系的远方亲戚，这可太倒霉了。
[而关于史记记载的陈完出生，请周太史卜卦算出，说这孩子将来一定会在异国发展的很好，成为君王。
我更愿意相信这是后代篡国之后给自己祖先加上的神秘面纱。
毕竟，古代但凡当了君王皇帝，那必须出生时候天生异象，这在史书比比皆是，当个笑话看就是了。
不然天子和你们普通人一样都是十月怀胎出生，那天子威严何在？
而陈完除了篡齐的后裔，还有一位篡汉的后裔，准确说人家是效仿三代之治，禅让得的国，这个人就是被众多网友戏称为穿越者的——新朝开国皇帝、新朝亡国之君、硬刚位面之子的王莽。
王莽称帝后，追尊陈完为齐敬王，庙号世祖。
而光复大汉的光武帝刘秀，庙号也是世祖。
多少有点冥冥之中只有天意在的感觉了。]
大汉 长安
“苍，你说真的有鬼神？天意吗？”
“陛下，吾不知，但陛下必是天命之子。”
“苍啊，少拿这些客套话唬朕。
夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房;
镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何;
连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”
“若真有天命，那武王伐纣怎能成功？天命玄鸟，降而生商，不是吗？”
[而陈完这世系族谱记载特别牛啊，
最早追溯到黄帝次子昌意！
再往上→少典→伏羲→燧人→有巢。
追到最开头的直系祖先，居然我们传统文化中的创世神盘古。
所以你就想想刘秀打败了创世神的后代，真的，越想越觉得野史说嬴政伐天，刘秀打败王莽是靠嬴政，是不是特别有道理？]
大秦 咸阳
诸臣还在看着天幕，只等讲到秦时再派人去叫醒嬴政，却从王座后面急匆匆的走出来一个内侍：
“陛下口谕，着李斯铸铜钟千件，赐予自大秦封邦建国以来的历代功臣之后。”
李斯用诧异的眼光看着内侍应到：“喏”
又用略带戏谑的眼光看着满堂朝臣，嘿嘿，这次怎么编？人皇大战创世神？陛下这是要玩死后人啊，这谁看了谁不懵啊！
某平行时空 西安
“孙教授，这次发现了一套编钟，您来看看写的啥？”一个男生上气不接下气、气喘吁吁的吼道。
“我没聋，吼啥？再说了，小李你跟了我这么多年，小篆都认不得？都学到狗肚子里去了？”
小李支支吾吾的不知道该怎么说。
“有话说，有屁就放，认不得又不丢人。”
“不是啊，教授，我全认识，就是就是有点太吓人了。”
“能有多吓人，还能比这铜鼎说的始皇伐天还吓人？”
“教授，秦朝是传到三十三世时候，皇帝不理朝政、宠信奸臣，导致国内叛乱四起、异族入侵百姓民不聊生，而后李信后代李世民于微末中起兵堪定内乱、血洗异族之后建立唐朝的，对吧？”
“你是不是烧糊涂了？这不是三岁小孩都知道的事？
怎么，出土的编钟又写了些什么，让你都对历史怀疑了？”孙教授有些疑惑不解问道，总不能还有比始皇伐天灭仙更扯淡的事情了吧？
“那上面写，始皇帝和创世神盘古大战，两人皆身受重伤，盘古企图在汉末用一穿越者王莽立新朝绝我人族气运，始皇以大法力用天外陨石助刘秀一战灭四十万下凡仙人，助刘秀二兴大汉，匡扶人族！”
李二牛也是宁愿自己学艺不精，这出现了两个不存在的朝代就算了，居然还有穿越者没人说过学考古的还要研究穿越时空啊！
那一日，全城戒严、卫戍部队紧急出动许进不许出，对城内间谍、黑恶份子尤其涉及盗墓买卖文物紧急抓捕。
那一日，华夏知名科学家、考古学家、历史学家全部聚集在城里。
春去秋来、寒冬酷暑，转眼三年过去了，如果最开始的铜钟和铜鼎，还可以用志怪神话来对外界解释。
后面挖出来的后装燧发枪、虎式坦克、激光剑、空天母舰等模型那就完全无法解释了，承认有穿越者那就证明所谓始皇伐天等等一切都是真的。
而随着一系列出土文物，火起来的除了始皇，最火的反而是李白。
李白出世便被称为谪仙人，他写的
“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。”
被网友公认为正史记录，并且可能出现了传抄错误，应是虎式而非虎视，李白就是那场大战投降嬴政的仙人，原来李白说的都是真的，虎式坦克，激光剑，怪不得秦皇能一统天下，大战仙人。
[而齐国自齐桓公死后诸公子之乱，国势日渐衰弱，到了齐景公时，公室腐败，赋税沉重。
而这时田氏家主田乞实行“大斗出、小斗进”。
也就是借粮给百姓时候用大斗，百姓还粮时候用小斗。
先争取民心，不得不说即便是争取民心，论迹不论心，这个时候的百姓都是得了好处了，起码和齐国其他贵族比起来，那简直是齐国最后的良心，百姓的救命恩人。
而后世收粮官也是用的同样套路，小斗出，大斗进，倒进来还得给你踢一脚算损耗，你自己还得补够！
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