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午后阳光猛烈，显然不是修炼的好时机。
虽然浑身酸疼，两人仍继续往百弄山深处前行。
此时两人前面仍有或隐或现的道路，显然是平时猎人、采药人、伐木工们踩出的道路，两人沿着道路继续跨沟、穿林、翻山。
黄昏之后，两人只走了一小段路程，吃了干粮之后，两人又认真地看了一回修炼口诀，在凉风中，他们各自找了一个位置坐下来开始打坐。
陈德按打坐的姿势，五心朝天。也就是两手手心、两脚脚心及头顶朝天。舌抵上颚、身正、全身放松、头颅虚顶。默念口诀，默想气从丹田而出，沿着法诀所要求的脉路而行。
这气，按兽皮上的解释，就是人的先天之气。
人生下来，就有先天之气。有的人先天之气强，有的人先天之气弱。先天之气的强弱决定了一个人修炼之初的修炼速度，也就是修炼之初修炼资质的高低。
如果一个人尽管先天之气很强，默想时体念不到这股气，也就是没有气感，那他也就没有办法修炼。
如果有气感，但他不能默想驱使先天之气运行，那他也就没有办法修炼。
如果一个人能驱使先天之气运行，但是，在脉络中不能通行，也就是他先天脉路阻塞，先天之气不能按法诀要求的脉路运行，那这个人也就没有办法修炼。
能修炼的人可以说是百里挑一，夸张一些就是千里挑一。
陈德进入入定状态后，按法诀所授方法，意沉丹田寻找气感。
陈德的异能不知不觉间启动，陈德对自己丹田及周围的情形有一种了如指掌的感觉。这其实完全是一个修炼老手才能拥有的感觉。
过了一会儿，陈德就感应到了他的先天之气，也就是陈德已经产生气感了。
陈德心里一喜，过了一关。
他继续意沉丹田，设法驱使先天之气运行，但是总是不能成功。陈德没有气馁，在无喜无悲的状态中，他继续意沉丹田，按法诀记录的方法，慢慢地增强对气的感应。
陈德的异能也在不知不觉间运行着。
他渐渐地感到越来越困，不知过了多久，他身子一歪，竟睡了过去。
陈德的第一次修炼，竟是这样子结束的。
张之良则仍在入定的状态中，但他始终没有找到气感。他又坚持了一阵子，最后还是无奈地结束了打坐。
这时，他看到陈德已沉沉地入睡，他感到好笑，自语道：“懒鬼，这也能睡着了。”
他拿出一些衣物，先帮陈德盖上，接着给自己盖上。然后，他自己也很快入睡。
接下来的日子里，两人白天往百弄山深处走，晚上则打坐修炼。坚持了一段时间后，他俩发现，打坐入定对恢复疲劳很有效。
而陈德常常像第一天那样，因为异能的使用，在入定时睡过去。
如果是别的修道士，这样的行为，怕是早就被师门长辈斥骂、惩罚多次了。
张之良虽然仍没有气感，但是打坐练气后，对驱除身体的疲惫很有效，所以，他也在陈德打坐时一起打坐。
随着渐渐深入百弄山，两人发觉在路上遇到的猎人、樵夫，还有采药人越来越少。
每次这些人见到两个少年，没有长辈陪护而行走在这深山里，都很惊讶，都劝他俩回头。
他们基本上都是这么说的：在山里对于他们来说太危险了，不单有野兽毒蛇，还有大竺兵。
而他俩基本都是这样回答：我们在山里有要紧事。
这样的回答，让那些人心里更是疑惑了。
这一次，他们碰到一队猎人带着猎获物正往回走，见到他们，就劝他俩和他们一起回千业镇。
他俩像往常一样回绝了。
这时，一个面相比较憨厚的猎人见到两人身上东西不多，除了两把匕首和一付小弓箭外，没有什么像样的兵器了。
他直爽地说到：“两个小娃娃，你们没有大人陪着，也没有防身的兵器，还是和我们一路回去吧。”
但是，对陈德和张之良来说，回千业镇，目前，等同于去送死。
不过这个猎人说的也是在理，两人就在那儿犹豫起来。
这时，领头的老猎人看着这两个和自己孙子年纪相仿的少年，起了恻隐之心。
看了看自己人手里的家伙，就对陈德和张之良说：“我们这一趟收获不错，在这深山里，见面就是有缘。我们也准备换些新家伙了，那把旧猎刀、那付旧弓箭就送两位小哥防身吧。”
说罢，他朝队伍里的两个人招了招手。那两人便向前，各自将一付旧弓箭、一把刀柄已开裂的旧猎刀递到陈德和张之良手里。
两人手里握着旧兵器，心里感到很温暖。
在这百弄山里讨生活的猎人，真是厚道又热情啊。<... -->>
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