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子明白，这个地方，确实是一个旅游度假的胜地。一个词：清爽。
大家又开始的摆谈，此时，只有那边有两桌人在开始吃饭，那就是本村来帮忙的，他们吃第二轮。
这边主桌上，村支书终于忙完了他的司仪主持工作，加入到这桌上的闲谈之中。
“胡公安，你说二蛋这名字户口什么的，该怎么解决呢？”
“那你得问他本人及父母的意见。”
“这些意见我都问过了，大致的意思，就是把他的姓改过来，名倒不改。毕竟，他的大名是养父母取的，人家也有养育之恩，咱二蛋是个忠厚人，不敢忘。倒是身份证户口什么的，这得你们公安才解决得了。”
于是，胡公安就给他介绍了户籍政策。包括个人提出申请，这里派出所出证明，拿到县公安局盖章，然后到河南那边的县公安局找户政科，然后要办新身份证，这一类事情，虽然都可以办，但需要走完流程，起码得一个月以上。
“你的意思，这些能够办？”
“当然能够。毕竟，他这是因案子问题发生的，我们都有证明的。”
支书一拍大腿：“哎，我就要这句话。他王家有后，实质上和名义上，都行了。人家二蛋，保留他养父母取的大名，我觉得，也是对的呢。”
身边几个老人同时附和到：“对着呢。咱们村里出去的人，都忠厚着呢。”
一个年轻人，牵动如此多众人的心，得到大家如此隆重的欢迎，这个人生巅峰，是冬子所见到的最震撼人心的现场。
其实，在我们农业社会的传承中，积累出来的乡土文化，已经把本乡土的人与血亲之间，划上等号了。从刚才的称呼就可以看出，村里人之间，都是以亲戚的称呼来的。不是说他们一定是亲戚，但他们之间的交往规则，一定是按亲人的标准来进行的。就像冬子与葛校长一家，如同真正的亲人。
冬子此时的内心是矛盾的，因为他不知道，自己是不是二蛋。自己是不是真的有亲生父母在寻找自己，而自己此时产生了一个哲学问题：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？
人是一切社会关系的产物，如果没有这些关系存在，你都不知道，你究竟为什么活，要活成什么样。此时，冬子在内心中，已经隐约产生了想寻找亲生父母的想法。
二蛋回村的这种被亲情包围的盛况，这种一人命运牵动全家甚至全村情感的情况，让冬子体验到，一个人，在亲情血缘之下的价值。
他想，自己是不是也在所谓的宝贝回家的网站上去登记呢？但从无线索。更何况，在他内心中，自己是否是父母亲生的，也有疑问。毕竟，当年看到的血型结果，有可能是被医院查错了的，这种可能性虽然小，但依然存在。
而廖苕货的话，也有可能是为了故意刺激冬子而说，当不得真，毕竟，他是个无赖。
更重要的是，父母对自己的感情，对自己多年的呵护，让他凭心而论，是比大多数同学，得到更多爱的。比如爹爹家的孙子孙女们，也是冬子小时候的伙伴，他们的父母有时候，就没有那么纵容孩子。
但是，冬子总有一种冲动，在今天更甚，他想把自己的身世，搞清楚。而即使自己不是父母亲生的，也没关系，除了自己有血亲的父母外，容城的父母永远是他的父母，他可以选择，像二蛋一样，甚至不改名字，永远祭祀他们，不忘记他们的恩情，做一个忠厚的人。
大家开始说到今天这个合作社。其实，附近有几个山村，也是可以办旅游点的。但是，没有大家信服的带头人，毕竟没有公道的人，大家为利益就会扯皮。这个村的老支书，是大家认可的公道人，他的话大家信，才能够组织得起来。
胡警官说了一个事，就是另一个村的。一个原来在外地当包工头发财的老板回村了，准备投资也办一个旅游点。刚开始大家看到这个村办成功了，他们也跃跃欲试。结果，只办了两个节，也就是只存在了一年，就办不下去了。
“为啥？”
“分配不公呗。比如，老板想，我投资最多，我当然得分最大股的。况且，公司的经营，也得我说了算。他怎么算？会计是他舅子，出纳是他妹夫，什么账都说不清楚。而村民呢？只是想，你虽然投的钱的，但我们也出了钱，账目起码要明白吧？”
有老汉说到：“不像我们村啊，我们支书，把每天的账，会计算好后，第二天，一定写在黑板上，所有人都看得见。”
胡警官接着说到：“不要说账目不清。劳动报酬也不同。他的亲戚安排在关键岗位，工资还高。农民们就不愿意了，你坐在屋里打算盘，好处算精了，比我们这些扛柿饼的、跳秧歌的，挣得多，我们下力多，跟客人陪笑脸，还挣得少，这不公平。但是，会计出纳是技术岗位，人家多拿点，也合理，怎么说得清呢？”
另一个老汉说到：“那要说会计出纳工钱多，那厨师算不是技术？是不是也得多拿？村里人嘛，有力出力，尽自己的能力，工钱，倒不应该区别太大了。这把好岗位都安排亲戚，搞有亲有疏的，肯定不长。”
胡警官笑到：“莫说他不长，一年就垮了，老板与村民的投资，都没收回来。老板说，村民不感恩。村民说，老板赚了黑心钱。还有人向上面报，要求查账，更是笑人。”
有人问：“查账，有没有搞假呢？”
“那是个什么账啊，几乎是个乱记的流水账，收支都没分清，怎么算？不过，外面请过来查账的会计倒是个厉害的角色，他通过找大家估算，也得出大致的结论。就是账面上，老板并没有多大出入，即使有漏洞，也是小钱，估计主要是管理不严的原因。但村民们不买账，说老板照顾自家亲戚，找个不会记账的家伙当会计。更有村民说，这是村里没赚钱，如果赚了钱，怕才会贪污的，故意把账记乱，就是为今后贪污作准备，这就不好说了。”
下面有人问：“那老板后来咋样了？”
“人家搬到城里去了，说是这辈子再不回村了。你看看，一个村的乡党，弄成这样，不是因为钱？”
而此时，一个老汉望着在另外一桌跟其他人谈天的村支书的背影说到：“我们村，要不是有他镇得住，莫说二蛋家保不住，我们这村的生意，也保不齐了。”
冬子问到：“为什么叫镇得住？”
“人嘛，不都是见钱眼开的。有客人给小费的，他也接，有客人丢了东西的，他也黑。钱不是大钱，把规矩和名声坏了咋整？咱们村忠厚，这才引得外面一个好声誉，才有好生意。支书在，这风就刹得住，因为，他没有私心。”
原来，在刚开始办旅游时，村民们虽然经过了培训，但操作起来的随意性，把旅游搞得不太正规，村支书不怕得罪人，天天就批评，甚至在广播上点名。而大家却并不对支书的行为感到怨恨，因为，几十年来，他的人品，已经得到了大家的认可，至少村里的老人们，都认可他的为人。
老人们说服不了后辈就用年龄压服，老人是家长，坐上席的，后生们，小媳妇们，也就服气了。
把村民组织起来，是一件非常麻烦的事。毕竟农业社会是一个自由散漫的社会，长期的小农思想，不是一天就能够去除的。光是把房屋修成一个风格，各家出钱不一样，就比较麻烦。这里面，要不是因为村支书因为威望受到老人们的支持，恐怕是行不通的。
“你就说，二蛋回来看到的那棵柿子树，支书说不准砍，今天大家看到了嘛。”
“就是两个长假客人们来了，就把村口这棵树当我们村里的标志呢，我们宣传册上，就是它的照片。游客喜欢在这柿子树下照相，尽管它结的柿子并不大。”
几位老七嘴八舌，孙总此时说到：“年代感，自然美，这是不可多得的。”
胡警官赶紧问到：“孙总，你详细说说？”
大家都闭口不言，想听听这大城市来的大老板，最有见识的意见。
“年代感，是说这树老。每个人对历史的感觉，是不是都是从山川林木开始的？人死了几茬，树活千秋，这就是年代感。而自然美，大家估计没注意到，这棵村口的大柿子树，如果挂满了红柿子，在水库倒影下，与这山色翠华混在一起，那就是一幅标准的陕西风格的油画风采，很上镜的。”
“怪不得”一位老汉感叹到：“城里人才晓得城里人是怎么想的。”
“其实，我也是农村长大的。”孙总说到。