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“我们吃好了，先到那边去了。”
关淼用手帕擦着嘴巴说道。
“嗯，去吧，看看哪里还需要人帮忙的，赶紧让人弄起来，没多少时间了。”钱小小啃着包子说。
于是一伙男生拥着关淼往旁边的别墅去了。
“老师，礼堂那边不用去看看吗？”
“嗯，要去的，吃完我就过去，你们就别出门了，就在家里陪着月娘婶婶，听到了吗？”
“知道了。”
这次的酒是摆在别墅区的红事堂里。
她不想让那么多的人来家里，搞得乱七八糟的，还得收拾。
那边的红事堂已经被开过好几次的，年前成亲的就有好几家，大家都是想住进新房，才特意将婚事推到年前办的。
整个婚礼程序其实是省掉了很多的。
比如纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。为何用雁？雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞，但是，沈月娘这边是特殊情况，所以将这条省略了。
再是问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式，这个就更不用说了。
还有纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼，又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。
再就是纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还；或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单。
接下来就是请期：送完聘礼后，选择结婚日期，备礼到女家，征得同意时的仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。
以上的几条关淼都给省略了。
按照他的意思是，既然准备在一起了，就不去算什么八字，也不去搞什么雁啊什么的，怕沈月娘多想。
最后一个就是迎亲。
就是男方往女家迎聚的仪式。
这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。
这些形式中有一部分出于社交关系的需要，如女家的“添妆”，到男家时的“开揖”、“闹洞房”等，都是确立社会关系的仪礼。
迎亲是婚礼中最后一个程序，但也是婚礼当日的第一个过程。
由于古人讲求礼节仪式，故婚礼的过程也颇为复杂。
当中包括花轿迎亲、拜堂、宴宾、闹洞房、合卺、结发及洞房，大多表示祝吉驱邪意思。
但是大家都在同一小区，甚至是同一个府里。
这样的情况，小区内也是有的，儿女双方都买了进了这个区内，所以双方觉得人品没问题，且门当户对，所以就定了亲，而且还赶在了年前成亲。
他们这样的情况是新郎在小区吹吹打打的绕了一圈后，才到的新娘家里接亲。
钱小小想了想，也只能这样了。
迎亲队伍的人是陈生给找的，上午九点左右会直接到红事堂。
她吃完早餐后，交代几个婆子就留下来在别墅里招待。
像几家玩的比较好的夫人肯定会过来别墅区看新娘的。
她匆匆忙忙换上外出的衣服，包的严严实实的就往红事堂那边去了。
现在已... -->>
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