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拿着师父给的令牌，谈俊在存放宗门功法秘术的秘阁内，一连呆了半个月。
直到在闻到古书残籍的霉味就想吐的惨况下，才有了发现。
他在第二层的一处犄角旮旯里，翻到一本灵气吐纳相关的古籍。
这本古籍名为《开窍杂记》。
谈俊咬着文嚼着字，花了三天时间才把这本书看完。
无他，这名叫做符元的作者，实在是太好拽文了。
书中处处都是让人头昏脑涨的生僻用词，还到处知乎者也个不停。
不过书中的一段内容倒是开阔了谈俊不少思路，翻译一下就是——
不管是炼气境修士还是化神境修士，他们吐纳灵气的过程，其实都是化灵气为法力的过程。
只不过前者吐纳灵气，是为了利用功法将身体杂志祛除，但其最终目的，与化神境一样，也是为了将灵力转化为法力。
在灵气稀薄的大环境下，修士吐纳灵气的速度变慢，是因为同一时间被修士吸纳的灵气变少了。
如果想让吐纳灵气的速度提高，大部分修士，不是冒险学习可以吐纳如《鲸息》《开窍》这种有关灵气吐纳的功法秘术，就是利用法阵在修炼之地聚集更多的灵气，如聚灵阵。
不过两者都有同一个弊端——灵气太过驳杂。
除非你身上宝材多到可以满足刻画聚集同属性灵气的聚灵阵，那就当我符元放屁就好。
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说回正题来。
其实只要换个思路，便能解决上面两种提高灵气吐纳速度之法的弊端了。
进过我多年研究，发现天材地宝与其同属性的灵气，有着奇特地共鸣性。
他们会不自觉的吸引与其属性相同的天地灵气。
利用天材地宝主动吸纳同属性灵气的特性，就可以让修士吸纳到更多的纯净灵气了。
比如你是一名修行金属性功法的修士，只要进入类似于金精矿这种地方，利用被金精矿吸引而来的金属性灵气，再刻画一种名为五行拘灵阵的阵法，便可不必担心灵气稀薄，且毫无隐患地修炼功法了。
此五行拘灵阵是我独创的阵法，借助五行相生相克之力，只需用五件五行法宝做阵基，便可将阵中灵气汇聚在一起，缺点却是灵气溢散速度较快，需要同时运转我独创的灵气吐纳秘术《开窍》，以作辅助。
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此秘术为一种结合了五行拘灵阵的运气法门。
可以通过内息刺激身体，打开身体诸窍穴。
再以体内一主窍四辅窍为阵基结阵，各存一口金木水火土属性灵气在窍穴中，模仿五行之力，用神识引导灵气在窍穴之间按阵法运转顺序流转，形成五行拘灵阵，以主窍穴作为灵气入口吸纳灵气。
不过，因运转功法吸纳灵气数量庞大，稍有控制不当便会有损坏修士身体，所以在窍穴选择上有诸多限制，只能选择修士体魄最为强悍的位置。
如果修士没有锻体打磨体魄，最好选择修士最熟悉的灵海即头部，作为五行拘灵阵的结阵之地，方便神识引导安抚进入体内的灵气。
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暂且不提詹南大陆因灵气稀薄，在各种能加快修士修炼的资源，已被采掘一空的当下，符元提出的法子到底还管不管用。
只看他列在书后的，自创的吐纳灵气之术《开窍》，便让谈俊大呼此行值了。
谈俊不需要特定属性的灵气来修炼，急缺的是灵气的数量。
第一遍煅烧骨骼时，还看不出灵气稀薄带来的影响。
等到谈俊第二次闭关，开始引灵气入体化作通脉碧焰，第二次煅烧骨骼时，那如同蜗牛爬行般的锤炼进度，实在是有点不够给力。
灵气的多与寡，直接决定着灵火的强与弱。
将那名为《开窍》的灵气吐纳之法仔细钻研一周，谈俊将难以理解的地方，跟师父元清详细询问解决之后，便一头钻进了草屋。
气沉丹田，长短呼吸。
谈俊按书中所言，开始缓缓汇聚内息。
花费了近两个时辰，丹田内才出现了一团微热气息。
压下心底激动。
谈俊用神识扫过丹田，按那功法记载的运气法门，将位于丹田的内息，顺着任督二脉诸窍穴循环往复地运转。
直到丹田中的内息变作一股灼热气息，他默念了一遍功法中的开窍法门，毫不犹豫地运起内息，化作尖刺扎向头部的法阵的主穴——百会穴。
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封闭的窍穴如秘术所言，微微一颤后露出些缝隙。
强忍着仿佛要裂开的头顶，谈俊将内息源源不断地刺向百会穴。
两个时辰后，直到那缝隙彻底被内息破开，他才长吁了一口气。
神识引导，将体内的金属性灵气灌注其中。
有了先前经验，百会穴周围的神庭、前顶、后顶、强间四辅穴也被他很快破开，纳入了木、水、火、土四种属性的灵气。
按照五行拘灵阵灵气运转方式，谈俊用神识引导灵气在阵内流动，直到百会穴上传来一道强大的吸力，这《开窍》秘术，才终于被他练成。
感受着灵气的涌入速度，谈俊觉得头顶就像开了个天窗一般。
半个时辰后。
感受着那比之前快了至少两成的灵气吐纳速度，谈俊终于放下心来。
挥手开启草庐周遭的隔绝阵法，开始了第三次闭关。