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林北想不到自己写出的这段话居然彻底的让卞夫子愤怒了，就像小宇宙爆发了。
夏虫不可语冰，意思是不能和只生长在夏天的虫子谈论冬天的冰，比喻时间局限人的见识，也比喻人的见识短浅，不懂大道理，这句话出自庄子，早已经广为流传，九郎可能不知道这句话，但是卞夫子却是肯定明白的。
哟嗬，一条妖蛇居然敢说他见识短浅不懂大道理，并且还骂他有胡搅蛮缠的意思，这让卞夫子怎么能忍？人愤怒后，很多时候别的情绪就不会有了，比如恐惧。
“一条妖蛇，自以为学了我们人类几句经诗典籍，就在那里信口雌黄，要知妖，人殊途，你却偏偏插手我们人类之事，肯定是欲行那不轨之事....”
林北翻了个白眼，想讲道理，那我怕你吗：“这么说来，你以前见过妖物了呗？”
卞夫子一楞，最后却缓缓摇头，他确实没见过，眼前的林北还是第一次。
“那你是如何知晓妖人殊途的？岂不可笑？站在你面前的纯正的妖物告诉你，妖和人本就是一体的，知道女娲吗？人首蛇身，是为妖，却能造人，炎帝神龙，人面龙颜，也是为妖，却可为人族天子，黄帝伏羲，同样人首蛇身，自然是妖，却是三皇之首，你们这些人类都是我们妖物的后代，还说什么妖人殊途。”
这种神话传说在华夏是一直流传的，从有人类开始，一直到了现代，可以想像还会永远的流传下去，虽是神话，就算在现代也有人相信，更别说古代了，孔子虽然被儒家学者称为圣人，但是跟这几位相比那肯定是差得远了，而且三皇五帝的形象也确实如林北所说的那样，是妖身，这样一追溯本源，卞夫子真的有些哑口无言，因为这些神话确实已经说明了人和妖不是殊途的，反而交集密切。
看到卞夫子呐呐的说不出话来，林北心里爽得不行，哥就是比你见识多，哥就是比你多几千年的知识，古文说不过你，但是这种事情却能把你忽悠得腿都瘸了。
林北又加了把劲：“你读的是圣贤书，行的是仁义事，学的是道德言，所以要做高尚人，这种事情你凭心而论，是不是你错了，也对，许多人都在误导你们人类，所以以至于人和妖之间变成了现在的妖，人殊途，此刻就是你应该正视的时候了，你要再说妖和人殊途那咱们也不必再多说下去。”
卞夫子此刻真想回去翻翻竹简，好能反驳眼前妖物的歪理邪说，可惜这只能想想而已，另外，心里也隐隐觉得林北所说的是真的，再一想，难道我也快被这条妖物盅惑了么？卞夫子心里当真是各种滋味杂呈，脸上青白交加，随后突然胀红，嘴巴一张，喷出了一口老血，朝后就倒。
林北顿时被吓了一跳，居然吐血了？
以前看电影唐伯虎点秋香，对穿肠被唐伯虎对对子气得喷血林北觉得好笑，又看到三国时周瑜被诸葛亮气死，觉得古人心眼好小啊，眼前却活生生的在他的面前上演这一幕，林北有些哭笑不得，这种事情他该觉得骄傲么？
“夫子！！夫子！！”九郎也吓了一跳，赶紧一把扶住卞夫子，却见卞夫子面若金纸，气若游丝，眉头还皱得紧紧的，顿时吓得六神无主：“大人，夫子怎么了？”
林北看他一眼，心道我跟你没法沟通，原因是你学习不好，认不出我写的字，所以别问我。
虽然这次的结果有点遗憾，但是林北心里其实还是挺开心的，因为终于能和人完整的交流了，这种感觉很爽，人嘛，毕竟还得和人交流人生才算完整。
“大人，那现在怎么办？”九郎已经六神无主了，只能敬畏的看着林北，希望他能想个办法。（http：／／.)。
刚才林北和卞夫子全程的交流九郎都听在耳朵里，当然，林北的话他是不知道的，不过这没关系，最后卞夫子吐血九郎认为跟大人是没有关系的，而是卞夫子自己想不开，如果卞夫子知道，肯定会再吐一口血，果然，妖物确擅盅惑人心。
林北想了想，决定还是先不放卞夫子回去了，因为他不知道卞夫子能不能想通，虽然林北不介意别人知道他的存在，但是如果一个读书人跟他持相反的观点，那就有点不太舒服了，再说九郎把卞夫子带出来肯定要承担某种后果，既然如此，先把卞夫子带回龙潭再说吧。
这么一想后，林北跟九郎示意了下，随后卷起卞夫子，朝森林里行去。
“大人，是要给夫子治病吗？”九郎问。
这么理解就对了，林北默默给九郎点了三十二个赞。
回到龙潭，虎头远远的已经看到了林北一行，连忙迎了过来，随后看到林北尾巴上卷着的卞夫子，顿时惊呼道：“夫子怎么了？”
九郎垂头丧气的道：“夫子好像被大人气吐血了。”
虎头眼珠子都瞪大了，气吐血了？大人原来这么厉害。
林北把卞夫子放到屋里床上，跟九郎和虎头示意了一下，然后出去给卞夫子找点草药，等到林北走后，虎头问过九朗，得知林北居然只靠写字就让夫子吐血，顿时更加敬畏了，觉得大人真是妖法无边。