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“这样的城市比北京都要繁华。☆→”站在李熙身旁的金玉均说道。这位朝鲜开化派的首领人物，乃是安东金氏子弟。青年时代受朝鲜国内实学思想的影响，也接触了西方资本主义近代文明，政治主张激进，力图仿效日本明治维新那样进行自上而下的改革。
因为偌大的开化派，其成员几乎都是两班名门出身的贵族子弟。如金玉均本人出身安东金氏，出身南阳洪氏的领议政洪淳穆之子洪英植；朝鲜哲宗的驸马、潘南朴氏出身的朴泳孝；重臣尹雄烈之子尹致昊；闵妃的侄子闵泳翊；领议政李最应（李熙伯父）之子李载兢；出身达城（大邱）徐氏的徐光范和徐载弼等。
这群人看到了日本明治维新对上层阶级的冲击，也看到了明治维新确立以后，日本上层阶级地位之稳固，更看到了明治维新之后，日本王权被维新元老所压倒的现实，这群出身名门的贵族子弟明白朝鲜如果不变革，将来必会落后于世界，却又渴望维系自己、自己家族的权势，那么还有什么比日本明治维新那样的‘自上而下’的改革更好的选择呢？
中国的变革模式也算自上而下的，但与朝鲜的现实差距太大，而结果也绝对不是他们所取的！
朝鲜开化派在原时空中叫开化党，主要构成人物与现下的开化派差不多，金玉均在那个时代里也是开化派的首领。
朝鲜开化党跟日本人的关系很好，因为许多开化党人物都是到了日本‘参观’，见到了日本明治维新的伟大‘成果’以后。而‘开化’了自己的思想的。而日本人为什么支持原时空中的开化党，则是因为朝鲜开化党的教条是：倡导开化思想。主张“外结日本，内行改革。联日排清，脱离中国，宣布朝鲜**，实行君主立宪”。
不要因为‘联日排清，脱离中国’而另一个眼色看待开化党，也不要因为‘宣布朝鲜**，实行君主立宪’而对开化党的情怀产生感触。这一切都是要从实际利益出发！
原时空中，1875年朝鲜就被日本打开了国门。让朝鲜上下皆认识到，不改变似乎是不行了。
那么如何改变呢？如何分配蛋糕呢？朝鲜权利的基本盘就那么大。谁多吃一口。别家就要少吃一口。
去看看开化党那帮人是什么出身吧？他们，他们的家族要在这场蛋糕的重新分配中夺取最大限度的利益，那自然的就要压缩王权。这世界上压缩王权的‘口号’，还有什么比‘君主立宪’更深入人心的呢？
而当时的大环境下，满清还如同一座高山压在朝鲜的头顶，朝鲜不先把满清这座高山抛弃，还谈什么君主立宪？
所以谁也别为谁感动，谁也别鄙视谁，乌鸦别笑猪黑。都是为了利益！
在现时空就不一样了。
给开化派一万个胆子他们也不敢打出‘联日排清，脱离中国，朝鲜**’的口号来。那样的话，不用朝鲜王室动手。这些人的老爹长辈就会先掐死了他们。
“这样的一座城市，伯温觉得会有多少人？”李熙问及金玉均。
金玉均用一种带着**的声音说：“至少有一百万人吧？”
而实际上现下整个上海府的居住人口已经超出了五百万！
刘暹本来打算看了上海就去看广州，但在上海看了一日后他决定改变日程。先在上海以及上海附近的城市参观一下。看看究竟是只此一例，还是普遍现象。
长江下游的上海、杭州、苏州、南京、镇江等城市相隔不远。由这些大小城市组成了一个城市群，可以说是中国长江流域的精华几乎都集结在这里了。如果顺江而山。过了南京就是芜湖、安庆、武汉，也是中国的繁荣之地。
并且决定改变行程的还有一个原因就是，李熙和他的随从都不相信眼前看到的事情全都是真的。他们都很怀疑这是天朝搞出来的面子工程，把重要的上海搞的富丽堂皇，用以装点门面。
于是李熙就带着随从开始了一场江南之游。半个月里周边了大小十多个城市。作为中国的精华之地，在大十字架计划开动的同时间，刘暹也在宁沪杭三角洲构筑起了铁路网。各个城市之间都修了铁路，交通甚为方便。这才能让李熙只花了十五天把上海到南京之间的城市群给逛了一遍。
苏州的园林，杭州的西湖，镇江的美食，南京的名胜古迹，这些本都是赏心悦目的东西，更不用说江南的风景本来就好，即便在寒冷的冬季也不显得死寂。但是李熙一行人的内心却丝毫没有放在这些往日会让他们流连忘返的景物上，他们看的是这些城市的发展，是这些城市的面貌。
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