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制和逐步向西展、征服印月的开端。
而与此同时宗喀活佛投桃报李的册封风雨为“怖畏金刚”转世则使得风雨获得了清理佛门的尚方宝剑和大义之名对整个历史有着难以估量的影响。
圣龙历七五四年五月二十七日。
风雨很满意地看着自己精心策画的万佛大会如期召开。
各派佛教的领袖在风雨军威逼利诱之下或者趋炎附势、或者被逼无奈总之都乖乖的就范了。
而高唐人对佛门的虔诚和宗喀大师在高唐人心目中崇高威望则使得数以万计的高唐人跋山涉水、不远千里的前来参加人数之多、规模之盛即使是风雨也始料未及。
以至于这一次的万佛大会竟然成为了高唐有史以来最具规模的一次盛会。
如果说还有什么让风雨感到遗憾的事情那就是早知道宗喀对于高唐有着如此崇高的威望以至于足以控制整个局面这个万佛大会真应该等自己击败了呼兰人之后再来举行。
这样的话将会使一大批人彻底绝望而不是像现在还有不少人采取蛇鼠两端的做法心中还存在着某些期望。
不过风雨并没有将时间浪费在这种已经不容更改的事情上。
如同所有的实干家一样在组织万佛大会的过程中他展现出了实干家的精明与勤奋事无大小都亲自过问。
同时为了防止亲呼兰和亲印月的势力捣乱风雨将魏廖的血衣卫全部调了过来将偌大的萨迦城严密的掌控在自己的手中。
上午九时许万佛大会正式举行。
在清晨温柔的阳光照射下萨迦的大小寺院和各所民房都清扫得干干净净民众的屋顶上纷纷插起了伞扒、旌幡和五彩旗帜家家预备了供祈愿用的香料柏枝僧俗大众一律穿戴一新簇拥在寺院门前的路旁。
远处悠悠的鼓声、钹声、号角声……所有的声响都相继传来慢慢的合成了一片。
宗喀大师身穿黄色熏了香的法衣乘坐着黄色大轿从城外临时的宿营地缓缓的向萨迦前进。
一路上仪杖队、鼓乐队、摄政、三大寺法台、各呼图克图和噶伦一应护卫追随在宗喀大师轿子的左右行列长达数里。
在行进的路程当中沿道的僧侣和百姓不时远远的下马脱帽恭立于大路的两旁所表现出来的虔诚和恭敬让风雨、楚天辞这些心中向来就无佛的家伙感到绝对的不可思议。
在到达大昭寺之后宗喀大师先向释迦牟尼像敬献了哈达接着向高唐古代着名的大赞布、大昭公主、莲花生祖师和白朗木女神的塑像敬献哈达最后盘膝而坐开始念起了《成就四业经》。
就在这个时候突然在随行的僧侣中暴出了三道黄色身影向宗喀大师袭来。
随行在宗喀大师身边的四名红衣喇嘛见状急忙挺身护卫。
但是很快这四名红衣喇嘛现这三名刺客虽然身着黄衣但是功力绝对不在自己之下一时之间互相对战的棋逢对手难分高下。
“桀！桀！桀！”
就在这一边恶斗之际随着一声刺耳的怪笑一道白影自殿顶而下双爪探入了宗喀大师的脑门。
一击得中之后迅离去只留下正在诵经的宗喀大师倒在了血泊之中。
当风雨率领血衣卫高手赶到大殿拿下那三名黄衣刺客时真正动手的凶手早就不知所踪而抓住的那三个家伙也立刻服毒自杀显然原先就没有活下来的打算。
看到眼前的情形风雨不由闷哼了一声凶手竟然敢在佛殿中动手是他始料未及的。而由于身份和习俗的关系自己和调来的血衣卫只能在四周警戒不能进入大殿保护所以真有点有力无处使的感觉。
“看来是印月那一边动的手。”查看了那三个家伙的尸体之后桑菊走到风雨的身前低声说道。
“这笔账以后再跟他们算先护送宗喀大师去高唐宫血衣卫全部乔装成僧人随行你现在去派人对高唐宫迎接大师的人员进行严格的审核高唐宫内的宾客不得携带任何兵器宁可错抓不可漏过！”
风雨迅的下达指令道。
幸好自己早有防备今天一早借口说佛祖托梦会有人行刺半劝诱、半胁迫的让人假冒宗喀大师活动。
而真的宗喀大师则扮成了随行的黄衣喇嘛混在人群中。
为了说服那个固执的老家伙自己还真的没有少费口水当时还差一点做出妥协不过现在看来这一招李代桃僵还真是挥了巨大作用。
护送这宗喀大师的一行人也不等那真的宗喀大师颂完《成就四业经》就抬着他直赴高唐宫。
在高唐宫的日光殿上各高唐头人和各派系的宗教领袖早已济济一堂。
不管是出于自愿还是出于无奈面对着风雨军明晃晃的刀子和在高唐已经形成的现实使得这些被洛信迅进军而俘虏的高唐僧俗两界的脑们不得不纷纷做一个识时务的俊杰。
所以当宗喀到达的时候人们纷纷脱帽、何长、弯腰、托袖跪拜接着以右手自额上外指诵六字真言三度然后手捧哈达将双迭楞边对着宗喀大师弯腰低头至九十度双手捧哈达过头顶献于座前。
不过作为印月和呼兰代表前来观礼的那些宗派领袖可就不一样了。
根据高唐的习俗活佛在正式登基之前必须接受任何人在佛法上的挑战所以这些家伙摆明了是准备搞乱这场盛会阻止宗喀的登基。
当先就有印月的一个干枯僧人出言向宗喀难道：“听说大师在登基为活佛之后要宣布册封这位风侯为”怖畏金刚“难道不知道这”怖畏金刚“是佛祖的化身又岂是大师所能够册封的？”
“佛是什么？何处为佛？何处不为佛？佛之化身万千佛之法力无弗界你我他谁不是佛的化身？
你我潜心向佛的修行者可以通过与佛的对话而得到转世的恩赐佛为了拯救世人又何尝不可以转世人间？师兄未免太过于执着皮相恐怕不是修行佛理的道理吧？“
一番话说的那个僧人呆了半晌这才躬身施了一礼一言不的掉头离去。
紧接着又有不少人提出了各种佛门的问题。
风雨自然是听得如入云里雾中幸好那个宗喀大师本身的修为十分高深倒是来了一个舌战群僧毫不逊色。
在如此无聊的过程中终于熬过了宗喀成为活佛的仪式接下来便是宗喀册封风雨为“怖畏金刚”的程序。
目睹着仪式中必须面对的“吉祥女神”——这个塑像面目极其恐怖上身穿黑褐色衣服下身穿虎皮裙披着人骨珠饰、尸杖以毒蛇做腰带、以日为头饰、以月为腹饰口衔活人再加上周围阴森的宗教法舞让一向胆大妄为的风雨也不由得心惊肉跳、毛骨悚然。
真应该让那些老家伙都来看看这个见鬼的东西活活吓死他们最好！端坐在中央不准动弹的风雨暗地里坏坏的想道。
只是他万万没有想到历代确实有许多活佛和僧侣因为心理承受不了而死于非命在事后方才现这一点的时候风雨真有点怀疑那个叫宗喀的老家伙心里是不是存着那么一点想吓死自己的想法。
也许是实在不耐烦了在最终宗喀活佛向风雨进行灌顶**之后因为一动不动坐的时间太长而不耐烦的风雨可以说是一把抢过了老头子手中的冠冕自行戴在了自己的头上。
这个举动自然引起了老宗师的不满也成为了日后许多僧侣进行攻击的借口。
但是风雨的崇拜者们却对此赞赏不已。
佛也好魔也罢将自己的一生掌控在自己的手中神阻杀神天挡叛天这才是风雨让万世为之着迷的魅力所在。
不过令百密一疏的风雨没有想到的是这次册封“怖畏金刚”的典礼也成为了宗喀进行的一次巨大宗教改革。
从此之后所有的活佛都是老活佛的转世只有转世灵童才能够继位为活佛的制度在高唐根深蒂固的推广开并因此而最终摆脱了风雨的控制。
这一切当日后风雨反应过来时也只能够摇头苦笑肚子里问候这个老家伙十八代祖宗了。
当然如果真有转世的话恐怕也就无所谓十八代祖宗了。
不管怎样圣龙历七五四年五月二十七日的万佛会在皆大欢喜中落幕。整个萨迦灯火通明在载歌载舞中庆贺德高望重的宗喀成为高唐的又一代活佛。
而风雨也在心满意足中借着夜色的掩护悄悄的离开了高唐奔赴硝烟滚滚的凉州前线。
如果说在高唐参加这些繁琐和无聊的佛教仪式仅仅是出于对战略的考虑而不得不违背自己的性情所作出的牺牲和妥协那么在刀光剑影、尸山血海中与敬爱自己的战士同生死、共进退则是风雨一生真正永远无悔的选择。