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之下学会了易筋经，可易筋经博大精深，很多地方都深奥难懂无法领会。听说扫地僧大师佛学精深，易筋经更是已经如火纯情，所以特来讨教讨教。”
“好说好说，好人居士请。”
郝仁没有想到扫地僧会如此干脆，居然一点都没有敝帚自珍的意思，大大方方的和郝仁探讨起少林绝学，已经佛理对绝学的影响。更让郝仁没有想到的是，扫地僧对道学也有一定的精修与理解，这佛学里也夹杂的道家理念，两者居然相辅相成。这让郝仁不得不想起一句老人言：佛本是道。
以道为根基，佛学为理念，这就是扫地僧的独到见解。难怪扫地憎没有以强渡他人为理念，而是讲究万事随缘无为而发。这肯定是一个半路出家的高僧，对佛学的理解有着特异且独到的心得。
这一切非常适合郝仁的状态，在张真人的熏陶下，郝仁本就以道为根基，对各门各派的武学都喜欢从道家学说去理解。可尴尬的是郝仁记忆里的绝学大多来自少林，除了剑法外，心法基本已经以易筋经为根基了，所以才感觉到了格格不入。在扫地僧一通醍醐灌顶般的指点下，郝仁立马感觉到了自己的精进，不仅对易筋经有了自己的心得和理解，对洗髓经更是有了初窥门径的感觉。
当然，郝仁也抛出了张真人的纯阳无极功，易筋经、洗髓经、纯阳无极功、九阳神功等心法在扫地憎的理解里，基本算是同根同源，几乎可以说是一脉相承。这些心法都是以道为地基上扩展出来的武学，虽然最后练就的功能不同，但是就打基础上来说，易筋经加洗髓经无疑是最完美的选择。纯阳无极讲究阴阳调和后又以阳为根，最终步入先天后阳性偏高。而九阳神功更是讲究九阳至极，虽然练成后自主防御百毒不侵，但几乎非男人不可练习。步入先天后更是偏科严重，有违道家阴阳调和之理。独独易筋经和洗髓经，先从道为基佛为理，再从佛为外道为内，最后阴阳调和易筋洗髓，大成后整个人脱胎换骨如同新生。步入先天后不仅完美筑基，兼容所有五行、阴阳的道佛功法乃至仙法，更可以增加悟性提升慧根、灵根等，简直就是兼容了道佛两家基础功法之大成。只是易筋经偏向于佛学太严重，郝仁怕一不留神掉入坑里，到时候张口就是偶弥陀佛就搞笑了。
在与扫地僧的交流中，郝仁惊奇的发现易筋经、洗髓经、七十二绝技等居然都是一模一样的。这就很奇葩了，世界的不同绝学居然一个字都不差，看来每部绝学都是源自同一种传承。至于这种传承来自哪里，就需要郝仁成长后自己去探索了。
修行无岁月，两人不知不觉居然就那么不分昼夜的交流了好几天。
“大师，我欲将所知的绝技寻找有缘人传承出去，不知道可不可以？”郝仁出于对扫地僧的尊重，出口询问道。
“这，居士此举似乎有所不妥，不是怕少林武学流落与外，而是怕外人不知佛理，反受绝学所害。”此刻的少林大开方便之门，还不是敝帚自珍的时候。所以虽然对郝仁将少林绝技大甩卖出去有所意见，但并不是因为怕他人学会威胁到少林寺，主要还是怕他人不知佛理而走火入魔。
“无妨无妨，我一人只传一种，绝不让他们一人学好几种。”
“如此~甚好。”扫地憎看了看郝仁，很是无奈的点头。
“这几日多谢大师教诲，就此拜别。”郝仁看看大家已经交流的差不多了，就告别而去。
经过一段时间的探讨和学习，郝仁自信已经彻底掌握了易筋经和洗髓经的修炼法门，剩下的就是日积月累的水磨工夫了。
出了少林寺，郝仁又找了一个城中最大的酒楼，故技重施的又招了一个徒弟。这次郝仁将龙爪手传了出去，并让对方学会后传授于他人。如此反复，郝仁一边向云南飞去，一边沿途到处传送少林七十二绝技，把七十二绝技全都免费大赠送出去，让中原掀起了一股少林绝技的学习浪潮。而不少人都因为见识到郝仁御剑飞行，好人仙长之名也在中原到处传开。
时间飞快，等郝仁到了大理皇宫时，已经过去了十几天了。到了大理皇宫后，郝仁才知道段誉已经按照剧情一样，由于体内真气过胜，段誉命在旦夕。大理皇帝段王爷刚刚带着段誉到天龙寺求高僧救治，按照剧情应该正巧遇到吐蕃国师鸠摩智前来索要“六脉神剑“剑谱，段正明剃度，与众僧合练六脉神剑御敌，段誉得枯荣大师指点一旁自练。