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那智瑶与韩、魏伐卫，本就是大国伐小国，以三卿之力，国之四分之三力量，自是轻而易举，于自身不会有损，且又可扬名。
只是为何醉酒戏韩虎？是真醉酒口不择言，还是故意为之？若是故意为之，那就是为了看看韩虎是否有胆量反抗自己，若是反抗，借助晋国条例“首先发动祸乱的人罪当处死”?或许当时就可将其灭了。
可若真是酒后之言，那段规是否会小题大做？酒后失言者，不分将相王侯，都会出现。况且这智瑶将韩虎与齐高虎，郑罕虎并列，那二人都是一国贤士，并没有辱没韩虎。可那段规却要上卿道歉，或许这话激起了智瑶的反恼，方说其“童子”。
墨翟晃了晃脑袋，不好推断哪一种判断更加贴合实际，权当记下。
再思考那季咸去找智瑶，一个大巫为何从郑国去那晋国？脑海中形成了一副“思维导图”，以智瑶为主干，形成分级，那智瑶关联之人主要为晋国国君、赵无恤、韩武、魏驹，再就是其他国，其次是这季咸，季咸为大巫，关联之人墨门、巫咸、郑国。这到底有何联系？墨门腾飞、腾冲，那季咸不曾见过，应该不会知晓其是墨门，那这一条应该可以忽略。那便是季咸、智瑶、赵氏、魏氏、晋国国君之间。墨翟正在思索，转头间看到了桌子上阿玉放着的碧玉，眼前突然一亮，想起计然说过的“苌弘碧血化丹青”之事。那苌弘，乃是“以方术事周王”之贤士，善观测天象、推演历法、占卜凶吉，对周王室的出行起居、祭礼战事等做预测。明鬼神事，设射“貍首”。周天子势弱，诸侯不尊天子亦不来朝觐，这苌弘便依物怪欲以致诸侯。借助鬼神之力，要求诸侯国服从周天子，奉行上天的旨意。这番行事，乃是巫族之做法，只有大巫方知晓这些。
至此墨翟已经明了，那季咸此来是欲为苌弘报仇。想当年苌弘被赵鞅用计除掉，便是与大巫结上仇恨，赵鞅当年势大，这大巫拿其无办法，今知智瑶与赵无恤有怨，故欲借刀杀人。
此间乱麻理顺，墨翟便挥笔书信，述说自己判断，也让腾冲、腾飞二人多加小心，见机行事。
不说天下大事，单表墨翟自家。那阿玉十月怀胎，终分娩，诞下一男婴，整个学馆都热闹起来，为庆祝爱子出世，墨翟给众门人放了几天假，专门陪在阿玉身边。那做了祖父祖母、外祖父外祖母的子简夫妇、计然夫妇，也是忙了不停。
这婴儿出生，三分像墨翟，七分像阿玉，面目白皙，十分可爱。墨翟也是纳闷，自己肤色偏黑，这孩子竟然如此白胖。
那子简抱着孙子，喜出望外，查阅古籍，要给孙子起个好的名字。辛苦了两个晚上，取名“子木原”。木之祖，扶桑也，原，泉水自石下出，水之起始处。木原，根本逐原也。
这子木原出生，却是受到了大家的精心呵护，远非墨翟当年，每每说起，还有些吃醋自己的儿子。
为了让妻儿有个好的居住环境，墨翟又在学馆附近另盖了几间房屋，收拾的整整齐齐，让父母们也都搬到那里居住。
墨翟每日便在讲授课业，陪护妻儿这种休闲时光渡过了一年。这一年，诸国之间也无大事，似有默契一般，和平相处。仅有晋国出兵夺了一个小城武城（今故城县瓦子庄一带）。晋国韩龙取卢氏城（今河南卢氏县）。
墨门的五位长老，往来信件中也多是问候。
晋国，这个时代的风向标，一举一动关乎天下。中军将智瑶，晋国风向标，一举一动牵涉众人之心。
这绛都，晋国都城，九关八门。北城雄伟壮观，北邻汾水，当年晋献公引汾水灌河护城，且又可供京都用水。东、西、南城城墙厚实，城墙下壕沟近二十余米。城北二里烽火台高筑，以瞭望北狄。这宫殿居中，豪华壮观，巍巍棱沿庄显威严。南侧点将台，乃文公当年点将所建，历经数百年，每逢战事兴兵仍为使用。城西乃是习礼书院，既为太子等读书习礼之地，也为大夫朝见国君学习朝堂之礼之地。另有粮仓、马圈等。那点将台附近有一泰山沟，亦称龙沟，建有一亭，名为“观龙亭”，献公时，曾有龙降绛郊。
便是这里，诞生了数位霸主之君，雄风一震，号令天下。如今，风云轮换，五行颠倒，?公室不振，卿室为尊。
智氏，居城东北，此地原为荀氏、士氏之地，士氏被灭，被智氏收纳。城西北赵氏之地，自赵衰所建，数百年来数次扩建。城东则为韩氏，吞并数家弱小。城南则为魏氏。其他大小大夫世家分散居住各处。
现在位君主，姬凿，后世称为晋出公。自公元前475年继位，智瑶执掌四卿之首。
是年，吴王夫差，为表达对晋国新一任执政的祝贺，以周礼之风特派使臣赤市访晋，途径卫国，卫国执政宁文子相迎，并赠送赤市厚礼，之后赤市来到晋国，拜见智瑶，智瑶自是感激。在赤市归国时，智瑶命人用豪华巨轮送赤巿归吴。赤巿当时心中纳闷，智瑶怎么今天如此慷慨？经派人暗访才知道船里暗格装载着晋军，欲趁赤巿在路经卫国时，攻破卫国。这一招借鸡生蛋太绝了，若是能成，即可攻灭卫国，又可嫁祸于赤巿。赤巿想起了昔日来访途中卫国人的大义，于心不忍，赤市便装病暂时不回去了，在晋国先住一段时日。智瑶执政第一次动兵谋卫计划落空。此借鸡生蛋虽未成功，但却反应出智瑶智谋过人。
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