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吴三桂看完刘逸的书信后,皱着眉头看向徐光启,却发现这个老家伙正说的开心。
金自点和崔鸣吉两个货则是不断地点头,从那两双求知又愚蠢的眼神中能够看出,这俩傻子已经被徐光启忽悠住了。
刘逸在书信里写的很明白,让他全力配合徐光启的传教大业,最好让所有朝鲜人都成为信徒,但是自己别被忽悠了。
就听徐光启用带着蛊惑性的语气说道:“在迦勒底人之地、迦巴鲁河边、耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结.耶和华的灵降在他身上......”
吴三桂凑了上去,小声道:“主教大人,咱们是不是先找个地方休息?”
结果徐光启还没说啥,金自点和崔鸣吉先不干了,也许是信仰的力量让他俩竟是对着吴三桂道:“吴将军请不要打扰主教大人!”
然后腆着脸对徐光启道:“主教大人请继续您的教诲,子曰朝闻道夕死可矣,如今得见主教大人,才知此话不虚!”
徐光启也正在兴头上,有些不满的看向吴三桂,这下吴三桂也懵了,心说这都是什么事啊!
好在刘逸给他的信里写了,要是老家伙不听话,如何拿捏他。
就听吴三桂道:“主教大人,如今朝鲜还没有教堂,先建造教堂才是正事。”
这下徐光启终于点头了,他们现在就驻扎在开城,一路上,金自点和崔鸣吉都放弃了乘坐朝鲜特产独轮王八车,而是屁颠屁颠的跟着徐光启聊天。
徐光启也很开心,没想到这里的人这样有慧根,说起来就没完没了。
他本就喜欢,又好研究,一部圣经早已倒背如流,在各种故事中本就缺乏信仰的朝鲜人如何能够抵抗。
在徐光启说明他是东方大主教,下面还需要宗主教、都主教、大主教、首席主教、主教、神父、修士、修女。
这些人受信徒侍奉,有着极大地权力,两个人的眼睛都亮了。
作为人是很难没有私心的,虽然他们都对基督教感兴趣,可也知道,吴三桂故意拖延不出兵,就是要长期在朝鲜盘踞。
这种明摆的事情,他们又不傻,刚开始看不懂慢慢也想明白了,既然国王回不来,朝鲜国也光复不了,那么他们就要为自己着想了。
现在徐光启的到了,给了他们一个全新的选择,与其做一个世俗的权臣,还真不如做神职官员,因为徐光启说了,信徒犯罪不受法律约束,而是受教会的约束。
最为关键还是基督教没有戒律,结婚生子,饮酒吃肉都不受影响,也不需要剃头,另外就是徐光启的一句话‘没有千年的王朝却有千年的教会’。
有过亡国经历的他们太清楚这句话的价值了。
到了开城,徐光启还没开口,金自点就表示要马上建立教堂,工程全部由他们朝八旗承担。
这下崔鸣吉又不干了也要建立教堂,两人相持不下时,还是徐光启表示他们可以同时在两处城市建立教堂,一个在开城,另一个可以在不远处的汉阳(今首尔)。
这下才算是让两人都满意,同时徐光启也承诺,谁的教堂先建成,就先给谁圣洗(入教仪式),成为朝鲜的第一名大主教。
崔鸣吉和金自点很快就开始了忙碌,而阿敏... -->>
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