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列车在一点五十随着一声汽笛声，准点启动出发，向哈尔滨方向疾驰而去，渐渐驶离奉天。随着列车的行进，慢慢列车上的人们随着列车的行进也变得活络起来。开始三三两两的交谈起来。
李子安也不例外，和坐在对面的一男一女两人开始了闲聊。从交谈中得知，这个女青年叫肖雪，是哈尔滨国民学校的小学老师，教授国语的，那个中年男人也是哈尔滨国民学校的小学老师，教授数学的，叫孙南风，而他们也从李子安嘴里知道了一些情况。得知李子安从燕京大学毕业后来哈尔滨寻找生计。
反正坐车也无聊，这一来二去，大家就聊熟络了。李子安也想通过聊天多了解一下关于哈尔滨的风土人情以及综合情况的。肖雪和孙南风是搞教育的，所以和李子安的聊天中关于这方面的东西多一些，李子安也想多了解一下伪满洲国的国情，教育也是很重要的一方面。
通过交谈，李子安得知，肖雪他们所在的学校是哈尔滨一所比较好的小学，很多达官显贵甚至日本人的孩子都在那里读书，所以教师待遇方面还不错，学校教学水平也还比较高。而且学校的日文教师比例很高，日语课也是主要科目，日语课不达标，学生根本无法升级甚至毕业。
日本人非常重视奴化教育，除了教材上美化侵略，提倡日满一体，五族融合等理念外，对日常的不化管理和思想控制也是深入骨髓的。
学生每天上学进入校门后，首先要向供奉天照大神的方向行最敬礼，就是鞠躬90度那种。而每当举行朝会时，全体教职员工必须按固定队形，面向日本天皇陛下方向行最敬礼，面向伪满洲国皇帝陛下行最敬礼，也是90度鞠躬的那种，
学校的一些重大典礼的升旗仪式都必须升日本国旗和伪满洲国旗，主持会场的程序口令全是日文，升日本国旗时也必须高唱日本国歌。然后向宫城、皇居“遥拜”，迫使学生养成敬神的观念，然后在校长领颂下，集体用日语或满语背诵《国民训》，最后由校长做精神讲话、建国体操、国旗降下，整个流程结束。而对于校长和老师也有一套差不多的仪式。学生每次餐时，必须唱谢恩歌，比如：“餐食五谷，应感谢天照大神。”，每次就寝前，必须要内心认真反省当天的行为，是否有失敬天照大神之处，然后写出反省录。还有强迫学生要定期参拜建国神社，宣读效忠日本天皇和伪满皇帝的誓词等，这些已经形成一种惯例，就是要从思想深处奴役和摧毁一个人的信仰和意志，彻底变成日本的奴隶。
伪满的教育方针，就是通过对被殖民者进行殖民文化灌输，取得思想意识领导权和政治领导权，通过文化和道德的控制和制约，使被殖民者逐渐丧失自身的文化和信仰，而成为殖民者集团的附庸。让被殖民者内化宗主国文化的精神，就会与本民族文化的疏离就越远，慢慢就丧失了中华民族自己的灵魂。
李子安听的是心情非常沉重，对面两位老师在谈论这些时候，也是语音声音较低，生怕旁边听见，还好四周旅客有的再沉睡，有的也互相聊得热火朝天，没人关注他们。但是李子安能明显感觉出来，肖雪和孙南风在谈论这些时候，脸上也充满了无奈和沉重的表情，显然他们作为教师也觉得有问题。这次他们两人从哈尔滨到奉天就是参加伪满教育部定期举行的教学经验交流会。会议结束后返哈尔滨，正好与李志安有缘，上车前和上车后都遇到了。
本来是闲聊，但是聊着聊着就觉得话题有些沉重，也许是为了缓解这种压抑的心情，李子安主动转移话题，就问肖雪：“你们学校的日本人教师比例不小吧，这些日本人都是普通的日本人还是那种有关系有背景的多些呢？”
“其实很多都是日本普通人，也有些是关系户吧，不过平时大家在学校相处还是比较融洽的。前一段时间，一个日本军官一直在追我们一个化学老师惠子，惠子好像不太喜欢那个日本军官，还让我给她出主意怎么拒绝呢，那个小林太郎也是太执着了，经常来学校给惠子老师送花... -->>
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