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黑杀元帅。为道教四大元帅之一。《太上九天延祥涤厄四妙经》说翊圣黑杀大元帅，“天庭位列，总三洞五雷之号令，掌八天九地之权衡，悯造化之枢机，僚真仙之将吏，无邪不断，何鬼敢当。摄大力之妖魔，逐流星之芒怪，光华日月，威震乾坤。”《道法会元》谓翊圣元师主治元照灵虚府，有元照灵虚府印、丁甲合同印及六丁六甲符、三天五斗符传世。“不受水厄，大辟水怪，亦能镇宅，除灾驱怪。”
第四，真武元帅：道教护法，古称“玄武”，本为古老神话的北方之神，后被道教所吸收，成为道教四大元帅之一。《太上九天延祥涤厄四圣妙经》谓他乃“虚危分宿，壬癸孕灵，化身自金阙之尊，居位极玉虚之奥。玄妙极至，奚止于辅正除邪;正一所生，岂但于消魔护国。保劫终而制劫始，护群品而掌群仙，勇果全才，威神备德。”宋元之际，随着民间对真武崇拜的日益普及与高涨，真武元帅又升格为真武大帝、玄天上帝。《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》曰：“真武，真者，正也;武者，神也。本号玄武，避宋朝庙讳，改赐曰真武。”“玄元圣祖八十一次显为老君，八十二次变为玄武，故知玄武者，老君变化之身，武曲显灵之验。本虚危之二宿，交水火之两精，或挂甲而衣袍，或穿靴而跣足，常披绀发，每仗神锋，声震九天，威分四部，拥之者皂纛玄雾，蹑之者苍龟巨蛇，神兵神将从之者皆五十万，玉童玉女侍之者各二十四行，绶北帝之灵符，佩乾元之宝印，驱之有雷公电母，御之有风伯雨师，卫前后则八煞将军，随左右则六甲神将，天罡太一率于驱使之前，社令城隍悉处指挥之下，有妖皆剪，无善不扶。”
第五，温琼元帅;道教护法，又称诣翊灵昭武将军正佑候、正福显应威烈忠靖王。《三教搜神大全》说姓温名琼，浙东温州人，字永清。七岁习禹步天罡，十岁通晓儒、释、道及百家之言。十九岁科举不上，二十岁进士不第，遂抚几长叹曰：“吾生不能致君泽民，死当为泰山神，以除天下恶厉耳。”郁抑间，忽然看见一条苍龙口吐宝珠，捡起吞下后，瞬间变成了青面赤发之神，头顶盔，身披甲，左手执玉环，右手握铁锏，英毅勇猛，东岳大帝闻其勇，召为佑岳之神，列为东岳十大太保之一，故又称之温太保。封其为东岳统兵、天下都巡检、五岳上殿奏事、玉皇殿前左元金翊灵照武盏王、佑候温元帅。不久，玉帝敕封他为元金大神，并赐玉环一只，琼花一朵，金牌一面，上有“无拘霄汉”四字，可以自由出入天门，并奉旨巡察五岳名山，慈惠民物，驱邪伐妖，“东嘉之民敬而辅之”。
第六，邓伯温元帅：道教护法，据《道法会元》记载：“雷部有飙火大神，姓邓，名伯温。昔从黄帝战败蚩尤，封河南将军。大神见黄帝登天，遂弃位入武当山修行百载，能随气升降。又见世人不行忠孝，杀害侵欺，以强凌弱，国王辅弼，不能制御。遂日夜发大愿，欲为神雷，代天诛伐此恶逆。念念不绝，怒气冲天，忽一日变凤觜银牙，朱发兰身，左手持雷钻，右手执雷槌，身长百丈，两腋生翅，展开则数百里皆暗，两目放火光二道，照耀百里，手足皆龙爪，飞游太虚，吞啖精怪，斩伐妖龙。蒙上帝封为律令大神，隶属神雷。”
第七，苟章元帅：道教护法，镇守天庭雷门，其形象为蓬头，赤色脸庞，手执金圭，身披金甲，脚蹬皂靴，作怒视状。《三教源流搜神大全》谓苟元帅为雷门布鼓之神，“妖其头，喙其嘴，翼其两肩，左尖右槌，足踏五鼓而升，化母尸而去，天帝感其至孝也，迎而封之为雷门苟元帅，与毕帅共五方事，往来行天，剪幽明中邪魔鬼恶。”
第八，毕环元帅：道教护法，镇守天庭雷门，其形象为黑面，手执铁索，怒目圆睁，金甲护体，脚蹬皂鞾，蓬头。《三教源流搜神大全》言毕元帅乃正东二七之神，“及汉末妖魔纵横，**百出，玉帝封以雷门毕元帅之职，敕掌十二雷庭，辅玄天上帝，诛瘟役鬼，上管天地潦固，下纠群魅出没，中击不仁不义等辈。”
另外，茅山子弟还信奉三山九候先生，又名“万法祖师”
万法祖师：俗姓(卧)名<立夫>全名(泰玄都省三山九侯祖师)或名(炳灵公)。左右有(法符童子)和(收符童郎),下掌(六丁六甲神)。汉顺帝五年,二月十九日入崆峒山骑麒麟飞升。
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