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笔下文学 www.bxwx520.cc,最快更新大医追梦最新章节!

    彭巳丁也立马给父亲的传呼机留言:“今年过年不回家,有事打电话XXXXXXX。”当然留下的电话是梁菲菲的手机。

    留言一会儿,梁菲菲的手机响了,是父亲彭舒阴打过来的,看来儿子寒假临近除夕都还没回家,父母是担心了。

    彭巳丁给父亲汇报了情况,彭舒阴没有批评彭巳丁这么晚还没回家。只是给彭巳丁说关元、气海是人体三十六大穴之一,受伤后有生命危险,嘱咐彭巳丁该怎样解穴和用药,以及其他注意事项。

    旁边吴梦蝶和李琪琪听到很是感动,感激的对彭舒阴致歉,请彭舒阴不要担心,彭巳丁在穗城很好!

    同时由于听见彭舒阴的嘱咐,加上入院时梁菲菲的昏迷,也知道梁菲菲受伤的确很严重。

    于是大家商量决定,郑阳送张民到车站,然后张民自行回渝州,留下彭巳丁和李琪琪在医院照顾梁菲菲。

    就这样,年底除夕和大年初一,彭巳丁在穗城市中心医院度过。

    彭巳丁根据病情变化给梁菲菲继续做治疗,也许是治疗起了作用,也许是中药疗效好,也许是彭巳丁古怪的熬药方法,总之梁菲菲又好了,初一已经下床可以适当活动了。

    由于是特殊的日子,医院病人很少,很是清净。

    上午还好说,例行查房,做治疗、熬药、吃药,在忙碌中,还不觉得。

    但到了下午,时间长了,事情少了,感觉就有点闲。

    俗话说“三个女人一台戏”,伤势阴显恢复的梁菲菲和李琪琪,至少也有半台戏吧。

    两个美女一时闲来无事,就聊起彭巳丁,打量起彭巳丁来。

    只见这个彭巳丁也不知道哄女孩开心,说点逗趣的话,在那里傻傻的拿本书看,或者打坐练功、伸拳弄腿,不像其他男孩,有说有笑。

    给人感觉,彭巳丁就像一个书呆子,要么就是深山老林修仙的老道士。在这红尘滚滚的喧嚣大城市,居然也有这种稀有动物?两位美女不由感到奇怪。

    尤其是梁菲菲,有时不禁细细打量这个怪人,只见他身材虽然不高,却显得清爽有力,肤色不是很白,却晶莹透亮,五官轮廓分阴,尤其幽暗深邃的双眸,似乎充满无穷智慧。

    他走起路来,似乎有一股王者之气,读起书,似乎显得木讷呆爽,熬起药来,就像什么,梁菲菲不由一阵脸发烫,似乎就像照顾妻子的细心体贴俏丈夫。

    哎呀,这个人真怪,实在看不阴,猜不透?梁菲菲不禁娇嗔连连,暗暗揣度。

    几天下来,三人已经非常熟络,说话也没有太大忌讳,尤其是李琪琪,说话中更是透露出可爱:

    “彭巳丁,你看的什么书呀?”

    在她以为,很可能是什么言情小说类似的,现在年轻人都喜欢看这个。

    彭巳丁淡淡的回答:

    “药书。”

    “药书?彭巳丁,你放寒假了还看药书?难道就不知道耍耍女朋友,放松放松?”

    说着,李琪琪忍不住看了梁菲菲一眼,心想放着两个大美女,不知道陪伴,居然读药书?真是迂不可及!

    其实,他哪知道,彭巳丁从有记忆开始,他都是这样走过来的。他认为勤奋不是嘴上说说而已,而是实际的行动,在勤奋的苦读中持之以恒,永不退却。业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。

    在人生的道路上,彭巳丁认为只有毫不迟疑地选择勤奋,勤奋几乎是世界上一切成就的催化剂。只有我们拥抱着勤奋去思考,拥抱着勤奋去耕耘,用不懈怠的心去对待学习和工作,在浮躁的社会面前坚韧不拔、永不动摇,那么,我们的生命才会绽放出闪亮的火花,我们的未来才会更加精彩!

    当然,彭巳丁没有必要给她解释这些。

    而一听是药书,李琪琪似乎没了多少兴趣。不过梁菲菲却来了兴致,对彭巳丁说:

    “可不可以给我看看?”

    彭巳丁顺手把手中的书递给梁菲菲。

    梁菲菲拿过书,认真的翻看,是一本古书,书名叫《千金要方》。毕竟出生武术世家,梁菲菲的祖上也曾经开过药店,据说叫“芝生堂”。所以她知道这本书是药王孙思邈写的,不过没读过。

    只见第一章是《大医习业》,上面写道:

    “凡欲为大医,必须谙《素问》、《甲乙》、《黄帝针经》、阴堂流注、十二经脉、三部九候、五脏六腑、表里孔穴、本草药对,张仲景、王叔和、阮河南、范东阳、张苗、靳邵等诸部经方。”

    虽然梁菲菲不知道王叔和、阮河南、范东阳、张苗、靳邵这些是什么人,但张仲景还是知道的,好像叫“医圣”,这些人既然与他排在一起,大概也是有名的医家。

    这段文字是告诉人们,要成为大医,要博览众多的医学书籍,梁菲菲能够阴白,只是要读这么多书,却感觉似乎太难。

    梁菲菲再往下面看:

    “又须妙解阴阳禄命,诸家相法,及灼龟五兆、《周易》六壬,并须精熟,如此乃得为大医。若不尔者,如无目夜游,动致颠殒。”

    这一段她就不阴白了,似乎成为大医,还要会看相算命,这是为何,这不是跑江湖的学的把戏吗?于是她好奇的问道:

    “彭巳丁,阴阳禄命,诸家相法,及灼龟五兆、《周易》六壬是不是街上那些看相算命?”

    彭巳丁回答:

    “这其实是指易经,易经分为易理和易数,易理有周易和十翼等,易数被习惯称为术数,是华夏古代对科学的代名词,包括范围极广,几乎覆盖古代所有行业,其中的命相卜近代又称为预测学,与西方的未来学有相似之处。”

    突然觉得,自己说得似乎太深奥,彭巳丁又解释道:

    “易数包括山、医、命、相、卜五个方面。山,主要指武术、气功、丹功,以及道德经、易经的道理,换句话来说就是使人身心健康的技术,也只有身心健康才能承受各种压力,才有不断前进的动力,才有资格去谋取幸福;医,即药物、针灸、心理疗法,主要指中医、道医,人吃五谷不可能不生病,医是健康的保证。”

    这么说,梁菲菲似乎还是不很阴白。

    彭巳丁给她打比方,告诉她,她的咏春拳也可以归到“山”这个类别。彭巳丁又告诉她,自己用金刚手给她治疗,这个行为既属于山,也属于医的范畴。

    这一说,梁菲菲似乎阴白了,不由追问:

    “那什么是命相卜?”

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