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第二天早上，苏浅兰却是在阿娜日惊惶的呼唤声中醒了过来：“格格！不好了！我听寺里的喇嘛说，大汗决定登山拜庙，很快就要过这边来了！”
“知道了！”苏浅兰并不吃惊害怕，到金顶白庙来，等着跟林丹汗谈判，这本来就是她计划中的事，只是，林丹汗来得如此之快，倒有些意想不到。
从容不迫的起身洗漱，享用寺中提供的素斋，苏浅兰于镇定中不免也有几分紧张。林丹汗的外表，并不粗野狂暴，他的肤色比一般蒙古人都浅些，甚至有几分俊朗，唯独唇上的一字横须，叫她总是忍不住联想起后世二战中那个著名的德国小胡子。
林丹汗是个什么样的人物？由于所掌握的资讯有限，苏浅兰也无从推测，只能从他推行的各种政策、以及他的行事命令上面，大略感到他是个性情较为急躁，行事不够深思熟虑，想恢复祖宗雄风，却又不得其法，只会生搬硬套，独断专行的人物。
对付这样的人，几乎不用费什么脑力，但为防万一，苏浅兰还是准备了好几套不同的说辞和应对方案，不动声色就打好了腹稿。
当然，她最大的依仗，还是武功卓绝的李循方，之前还在路上时，她就已经得到了李循方的保证，若有意外，便是龙潭虎穴他也能护着她逃出去。
梅妍显得很是紧张，频频离开苏浅兰身边去跟李循方暗中联系，直到苏浅兰悠然用完早膳，她才松了口气，带来一个振奋人心的消息：李循方早林丹汗一步，已往金顶白庙这边潜行而至，暂时虽然不会露面，但已做好了策应的万全准备。
察汉浩特城的子民，今天一大早就觉出了一丝不同寻常的气息，平时颇显得冷清的汗宫门前街道，如今列满了汗宫卫士，悍然摆出一副汗驾出巡的姿态。
过去，林丹汗也不是没有离开过汗宫，或是去行猎，或是去避暑，或是去亲征什么的，但都没有像今天这样几乎天才刚亮，就排开了仪仗。
大汗这是要去哪儿？早起打算开铺交易或是出门远行的人们，纷纷被净街的内侍和骑兵赶到路旁角落，于是三三两两的聚在一起猜测议论。
“今天是斋日？”其中一些人奇怪的询问身边同伴。
“为什么这么问？”许多人莫名其妙。
“你看那些内侍手上，好像拿着一些供品？”有眼尖的，发现了端倪。
“还真是啊！难道大汗是要去巡视金顶白庙？”
……
这个猜测其实很接近事实了，因此从汗宫一直到金顶白庙的路上，两边都陆续赶来了许多看热闹的闲人，毕竟不是经常都能有机会见到大汗出巡这么热闹的场面，光是讨论猜测一下大汗的出行目的，对他们来说，就有无穷的趣味。
金顶白庙的喇嘛们，在早课和早膳的一片忙碌中吃惊的得到了林丹汗即将驾临本寺的消息。要说林丹汗驾临金顶白庙，那也不是什么稀罕事了，但来得如此突然如此之早的，却还是寺庙有史以来的第一次！
金顶白庙现今的住持沙尔巴呼图克图喇嘛，身为国师，又是林丹汗最坚定的支持者，背负着要在蒙古大地上传播红教教义，跟黄教分庭抗礼的重任，自是不会以怠慢的态度应付任何跟林丹汗有关系的场面。一得到消息，便丢下手头的工作，立刻用最快的速度，组织起一介迎候接待的各种事宜来。
很快，从山脚一直到山顶，都有了喇嘛，沿途两边守候着。接近山门前，甚至有吹鼓手，专司长长的号角和巨大的锣钹。沙尔巴呼图克图住持则带着班第达、阿南达等一干寺庙的领事和负责翻译《甘珠尔经》的几名代表亲自站在正殿门前静立恭候林丹汗圣驾。
《甘珠尔经》以金粉写就，撰抄的是藏传佛教“经、律、论”中的“经”和“律”，囊括了天文、地里、医学、农学、哲学等宗教教义！其制作从一开始就作为传世的瑰宝来看待，斥资甚巨，在蒙人心目中的地位，不亚于后世清朝的《四库全书》。
林丹汗作为制作这部经书的发起人，平时里的重视和关注，自不用说！他数次前来，也都是冲此经书而来，很有亲自督稿的意味。因此，沙尔巴呼图克图住持没有多想，只带了负责翻译经书的三十三名大喇嘛中的两名代表出来迎候，其他人仍留在藏经阁内忙碌。
跟寺庙外面的喧闹相比，藏经阁简直就是不问世事的域外桃源，任何俗世的嘈杂都传不到这里来，只有沙沙的翻书声和落笔研磨声愈发凸显出此地的清雅幽静。
又写满一页蓝纸金字，满珠习礼搁下毛笔抬起头来，一面将稿子置于一旁，另取一张篮纸放... -->>
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