第八十章 袈裟伏魔神功 (2/2)

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成，自己的功力大有提升。但与龙智对掌后发现，对方的功力显然是要高于自己，于是抱拳道：“多谢前辈手下留情，晚辈自叹不如。”龙智道：“格物剑法果然精妙绝伦，施主更是青出于蓝而胜于蓝，看来师兄当年输的并不冤，今日之战是老衲输了。”王阳明惊讶道：“在下被前辈打落长剑，又被击伤，明明是在下输了。”龙智道：“你年纪轻轻有如此功力，实在罕见，你的长剑刺入袈裟，那便是老衲输了。”

    原来这龙智大师是天竺那烂陀寺的第一高手，也是整个天竺乃至佛教界的第一高手。几十年前与道陀的师傅珠峰老叟并称珠峰的“南北二奇”，珠峰老叟擅长用剑，而龙智擅长内家功夫，拳、掌、腿及袈裟伏魔功，般若神功等，每门绝技都足可享誉天下，门生遍地。龙智与珠峰老叟私交甚好，以兄弟相称。当年娄谅与珠峰老叟比武时，他在天竺，事后也想找娄谅比试，为珠峰老叟争回颜面，无奈娄谅隐居后再无音讯，只能作罢。前些日子道陀飞鸽传书说自己败于娄谅的徒弟之手，请他帮忙，才匆匆赶来大明。龙智大师年近八旬，乃方外之人，本对江湖之事毫无兴趣。只是道陀乃自己师侄，他深知道陀的武功有多厉害，完全超越了当年的师傅珠峰老叟，尚且败于娄谅的徒弟，一时出于好奇和当年的情怀才过来看个究竟。刚刚龙智大师使出的正是佛门绝学袈裟伏魔神功，据说是天竺大乘佛教的始祖龙树大师所创，历朝历代鲜有人练成，凡练成此功者都是享誉天竺及佛教兴盛之地的高僧大德，练成此功者刀枪不入，威力巨大，可抵御千军万马，无敌于天下。此功传承千年均无败绩，自己练成此功后也未逢对手，没想到被年纪轻轻的王阳明给刺破袈裟。虽然自己功力上高于王阳明并击伤了对方，但毕竟整个天竺乃至各国佛教徒引以为豪的神功被破了，颜面无存，感觉是自己输了。他却不知王阳明虽然年纪轻轻，却得到了大明境内儒、释、道三位宗师级世外高人的真传，武功已经远超江湖上的顶尖高手。

    王阳明听了龙智的话后更是不解的道：“在下只是侥幸刺破了前辈的袈裟而已，论起真正武功远不如前辈。”龙智惊奇的问道：“施主怎么会我佛门武功大慈如来掌？”王阳明道：“在下在机缘巧合之下，曾受到过慧慈大师的指点，学了点皮毛。”

    这袈裟伏魔功和大慈如来掌都是天竺高僧所创的绝学，袈裟伏魔功是龙树大师所创，而大慈如来掌是达摩祖师所创。虽然表现的形式不同，但所用的内功同属于上乘的佛门内功，都是佛门的无上绝学，极其难练，鲜有人成。能练成这两门武功的都是那些天赋很高，又有佛缘的高僧大德。这大慈如来掌在天竺都已经失传了，龙智没想到东土大明的这年青人居然会此掌法。

    龙智惊奇的道：“哦，原来慧慈大师还在世，你是慧慈大师的弟子？真是名师出高徒呀。”龙智在五十年前也听说过慧慈大师，也曾想不远万里造访慧慈大师，并想以袈裟伏魔神功作为馈赠，向慧慈大师求教大慈如来掌，以带回天竺传承，无奈慧慈大师隐居后再也无迹可寻，自己为此还深感遗憾；没想到这次来大明，居然遇上了慧慈大师的弟子。

    王阳明道：“晚辈只是在机缘巧合下，有幸得到慧慈大师指点了几日功夫而已，学识尚浅，还不敢称是慧慈大师的弟子。”龙智叹道：“才指点了几日功夫，你就有如此成就，慧慈大师的佛法境界，远非贫僧所能及呀。”王阳明道：“前辈与慧慈大师都是高僧大德，佛无大小，法无高低，各有意境罢了。”龙智道：“阿弥陀佛，施主所言，让老衲深感惭愧；刚才我与你对掌的时候，感觉你的内力并非纯真的佛门内功，还有其他劲道交织，这是何故？”王阳明心想这龙智大师乃一代高僧，对自己似乎也并无恶意，于是坦白道：“不瞒前辈，在下刚才使出的掌劲融合了佛门绵劲和道家真气，只是在下乃初学，还未掌握圆融境道，让大师见笑了。”龙智道：“阿弥陀佛，施主天资聪慧，乃武学奇才，加以时日，老衲定然不是敌手。”王阳明马上抱拳道：“前辈过奖了，在下的武功在前辈面前不值一提，日后定当勤加练习，再向前辈讨教。”龙智惊叹道：“施主年纪轻轻，武功卓绝，实乃人中龙凤，日后前途无可限量。东土大明之博大，非我天竺可想象，我们后会有期。”说着龙智飞身而去，消失在黑夜中。