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商昭王三十年七月乙丑日，缩回太行山中休整了一旬的鬼方突然夜袭商军大营。左军师长妇好指挥得当，仅损失一支射卫。
但天明之后，鬼方宗主接连派出三支骑兵轮番突袭，右军师长雀侯与中军师长甘盘疲于应对，急派信使千里奔驰回殷地面见昭王。
接到急报，昭王立即起身奔赴北土。大宰傅说带领百官送王出城，回来之后片刻未歇，先是急急修书一片送往西土蒙侯军中，然后便命人去请子曜与大巫咸来前殿商议。
国之大事，在祀与戎。当下除了呼各族登人征兵之外，最重要就是要在宗庙中举行祭祀了。
商人祭祀分为常祀与加祀，常祀是按照时节祭祀天地神明、按照天干地支的顺序祭祀死去的祖先。因为战争、灾祸而举行的祭祀，便称为加祀。
由于求佑的神明不同、祭祀方式不同，所以加祀一般不止一场。大宰请大巫咸与子曜来便是为了商议祭法和主持人选。
子曜先到来，恭敬行礼过后便退至西侧席前正坐。他坐下之后先细细抚平衣襟褶皱，又将竹简分类摆正这才开始阅读，大宰心中叹道：此子秉性过于细密，小处求细大事不稳。治理一支中等族邑还好，做大邑之王就有些不够了。
一时堂中无话，只有翻阅竹简的声音间或响起。不多时，大巫咸也来了，大宰离了案子与子曜一起相迎。
宗庙与朝堂平日往来甚密，但限于各级官员与巫师之间。作为两处的最高长官，大宰与大巫咸二人倒是不多碰面。
今日一见面，大宰先吃了一惊：这位大巫面色发青，双颊全塌陷下去。颧骨高高凸起，上面爬满褶皱，每一条褶子里都挤满了疲惫，活似大病未愈。
“巫咸大人，您……可是不太舒服？”子曜诧异道。
大巫咸笑着拍拍他的手，子曜顿觉整只手都冰凉凉的，忍了几忍才不去搓弄。就听大巫咸朗声道：“最近忙碌了些，无碍。不知大宰唤小巫何事？”
两个老狐狸对视了一眼，都笑得真诚热乎。等诸人归位，大宰这才说：“劳动二位是为两件事。第一是北土战事突然吃紧，需要举行加祭。想请大巫咸来定夺一下，采取哪种祭法？祭品如何？”
大巫咸没说话，一只干瘦手指在红漆案上缓缓划着，许久不发一言。大宰也不急，端坐静候着。巫族日益被架空，在朝政中的参与度越来越低，所以遇到这种非巫族指点不可的事，大巫咸矜骄一下也能理解。
半晌无言，大巫咸只是神思般扬头望着虚空，殿顶红那漆黑画的木梁隐在阴影中状若鬼魅，似乎还在暗暗蠕动，再细看又分明不动。
端了一会儿，大巫咸脑内微眩双眼发花，忙合上眼道：“求雨用燎，医病用卫，求胜则需諦祭。”
諦祭就是祭祀四方神，需要焚烧柴薪宰杀牺牲。
“祭品如何准备？”
“先祭上帝，再祭四方，一共两场祭祀。各太牢三、少牢十即可。”大巫咸说完又补上一句：“祭四方时还需要献上八羌。”
太牢是指牛羊猪三牲俱齐，少牢只有羊和猪，而羌指的就是被各地送来殷地当作人牲的羌人。子曜匆匆记下，一面问道：“由谁来主持祭祀呢？”
这话一出，大巫咸的头晕便停了。这样的重大祭祀一向是由他主持的，子曜这么问是什么意思？但他毕竟老道，知道子曜做不得主，恐怕还是另一个人的意思，便沉下脸来不说话。
果然，大宰笑道：“就是这个需要商议，原本祭祀上帝该是由大巫咸您亲自来主持，但听闻您最近忙于处理玉门山中本族事宜，不便分神，所以还请您推荐一位合适人选主持祭祀。”
有商一代，能主持祭祀的都是地位超然之人。除了商王本人，往下便是大巫咸，其次是诸妇诸子，其他百官即使做到大宰也不能随便主持祭祀。
忽的被夺走了祭祀之权，大巫咸面色不变，反而微笑着颔首赞道：“巫族众人谢过大宰体恤之情。这主祭之人么，昭王不在，便由诸子诸妇中选出两位分别主持便可。本巫觉得最佳人选便有一位在眼前——子曜理政已久，此次祭祀便由他来便可。”
子曜喜出望外，拱手拜下去：“小子定不负大巫咸与大宰重托。”
“然则还需再选一位王妇。子曜既然已主持一祀，那他的母亲就不便主持二祀了。听闻昭王新任命了妇周为小籍臣，这位妇周的母族是为大邑商驻守西土抵御薰育的周族。如今北土不安，难免西土也会有些心怀不轨之辈蠢蠢欲动，倒不如起用妇周主二祀，也好安抚西土诸族。”
“妇周？”大宰看向子曜，他忙低头回道：“是有这事。小子数日前侍奉母亲饮食时候听她提起过。”
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