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门所说的灵根。

    虽然说修仙并非一定要灵根,但有灵根肯定修炼更快,而且同级别能够调动的天地元气更加强大。

    实际上,没有灵根的人修炼到丹元境也就是极致了,万难突破到炼气化神的阶段。

    因此在修仙界有句名言:仙人可以没有小几几,但绝对不能没有灵根。

    由此可见灵根对于修仙的重要性。

    平日都说修仙问道,仙门道门民间也混为一谈,即便是一些小门小派都分不清楚,但实际上,成仙和修道是有区别的。

    区别就在于仙人只是修道追求中的一个过程,也就是修炼的等级。

    仙是状态,凡人通过修炼道法进化成为仙人,但仙人并非就是修炼的终点,得道才是修士永恒不变的追求,

    因此只要进入了练气境界,人就已经可以叫做仙了

    炼精化气阶段,俗称人仙,寿元数百年,此境界可以借助体内炼化的元气释放法术,掌控法宝,日行万里逍遥人间。

    炼气化神阶段,俗称地仙,寿元千载,此境界神魂初成,灵气护体,有搬山填海腾云驾雾之能,纵横天地俯视凡尘。

    炼神还虚,俗称天仙,寿元万载,跳出三界不入五行,破碎虚空逐星拿月,穿梭宇宙遨游太虚,神魂不灭,死而不亡。

    无涯子就是达到此境,因此即便是被打成粉身碎骨也能留下残魂存活下来。

    至于最后一步炼虚合道,已经脱离仙人等级。

    无涯子的功法中并没有,只是提了一句,炼虚合道就是无上之境,化身亿万无所不在,洞彻大道与天地同寿。

    当然,这些都是最为笼统的定义,而在修炼的具体过程之中,这四大境界又被详细划分了等级,以此来让修炼者对自己的状态有更好的判断和把握。

    炼精化气分别是开元、真元、丹元三步,分别对应道门内丹术的练气、筑基和结丹三境。

    炼气化神分别是化灵、真灵、神灵三步,对应内丹术的元婴、分神、合体三境。

    炼神还虚分别是冲虚、玉虚、清虚三步,对应内丹术的阳神、混元和大乘三境。

    而最后一境炼虚合道,基本上没有什么典籍记载,只是和无涯子的冲虚真经一样,定义为超脱仙道通达无上,寿元无尽藐视仙凡,有化生天地破开宇宙的绝大威能。

    根据清河派留下的典籍看来,内丹术的境界是神州道门的定义,而神州复归山海古国之后,还有更加古老的修真门派,而开元、化灵、冲虚这些定义就是神州之外而来的境界划分,两千多年下来,这些境界划分已经开始混合通用,但基本上越来越取法于前,毕竟九州之外的修炼水平更高,修炼层次更广,修炼的年代也更加久远。

    不过了解到这些具体的修炼等级之后王元泽才知道,开辟紫府打开上丹田却是进入炼气化神阶段之后才完成的步骤。

    但眼下他还只是一个凡人,就被无涯子用仙道神通强行撑开了识海,开辟了紫府,这也导致他和所有的练气士开局就完全不一样。

    本来这事一件好事,但虞无涯如今沉眠,牛道士也一问三不知,因此王元泽感觉自己很懵逼。

    只能按照冲虚真经的功法结合牛道士的指点,开始慢慢摸索。

    ……

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