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还是没找到。原来出了居庸关一共有三条道路，一条一路向西沿着长城和草原一带直通西域，一条稍微向西北偏转通向长戎国龙城等地，一条却是向北通往长戎国北方六大部落，三条路起点虽然差不多，但随着道路的蜿蜒曲折，尽头却截然不同，这三条路也是西部和北部各国家和部落与中原太白国、云梦国、月出国等进行商贸往来互通有无的道路。刘长林率兵走了南路，费介带人走的是中路，王子昭等人走的却是北路，因此，三方人马越走越远，根本无法汇合。
刘长林辨清情形，一路轻装简从，追踪赫连勃勃的轨迹，抵达了北方的猃允部的地盘。猃允部世代生活在北方草原上，见刘长林大军来到，在赫连勃勃巧舌如簧的怂恿下，凭借狼居胥山妄图垂死挣扎据险自守。但由于刘长林用兵一向讲究兵贵神速，没有给猃允部可乘之机，而是毫不留情一举进攻，猃允部事前没有防备，临时部署，仓促间阵脚大乱，所以，一番鏖战之后，被刘长林轻而易举的将其部落的首领、臣相和几员大将又活捉了过来。看着反复无常的赫连勃勃，刘长林决定进行封禅大典，以宣告天下，犯我云梦国者，虽远必诛。
出发时还是酷暑，转眼已到秋天，狼居胥地处北方苦寒之地，封禅这天，天突然飘起了雪花，雪花纷纷扬扬，布满了山川和旷野。刘长林率人首先来到狼居胥山举行禅礼祭地，然后又来到狼居胥山下东方设坛，举行封礼祭天。祭坛坛宽一丈二尺，高九尺，并用云梦国文字写下了一封玉牒书。之后，刘长林和费介、黄忠、赵德汉等一众出身入死的将领们押解着俘虏的长戎国的八个部落加上猃允部的首领、大臣、大将们又重新登上狼居胥山进行第二次祭天大典。祭天采用祭云梦国太一神一样的礼仪和程序，先修筑了一个三层高的祭坛，然后在祭坛周围又修筑了只有一层高的用青、赤、白、黑、黄等五种颜色装饰的祭坛，用来象征远古中原国传说中的五位声名显赫的帝王。
刘长林和众将士杀死几十头白鹿、野猪、白牦牛等作为祭品，在庄严的音乐声中跪拜行礼，并朗读了玉牒书内容。
“自我天覆，云之油油。甘露时雨，厥埌可游。滋液渗漉，何生不育。嘉谷六穗，我穑何蓄……正阳显见，觉悟黎蒸。于传载之，云受命所乘。厥之有章，不必谆谆。依类托寓，谕以封峦。”云梦国随军参军粗狂浑厚的声音在空旷的狼居胥山上久久回响。
刘长林站在狼居胥山上，放眼四顾，只见大雪飘飘，北风四起，长戎残敌虽已远遁，然王子昭也不见身影，不由悲从中来。刘长林命人堆土增山，并在山上立碑纪念，以示此地纳为云梦国疆土，并修书快马加鞭送回云梦国向圣上王昶报告了封狼居胥等事。
“臣闻天下之大义，当混于一，昔有唐、虞，今有云梦。长戎国赫连勃勃叛逆，未伏其辜，大漠之西，以为云梦不能臣也。赫连勃勃惨毒行于民，大恶逼于天，臣刘长林、费介将义兵，行天诛，赖陛下神灵，阴阳并应，天气精明，陷阵克敌，擒赫连勃勃及名王以下。宜悬头槀街蛮夷邸间，以示万里，明犯云梦者，虽远必诛。”