第161章 不一样的围城之七

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    方鸿渐必须进厂了，说句不好听的话，他们早已经弹尽粮绝了，我是说方鸿渐早已经弹尽粮绝了，典礼收的彩礼，付给结婚照欠款了。路费，是母亲卖了几只鸡凑的，父母在家里吃面条不放油已经半年之久了，这是二零零八年的事了。

    去了东莞住了几天，然后找厂，房子还是好哥们（没有之一）猪头掏钱租的临时房，吃饭也是他付的钱，方鸿渐真的是囊中羞涩啊，东莞混不下去了，此时姑父家表弟里弟媳也来了，他们四人又去广州找舅舅家表弟，想去广州找个好厂，舅舅家表弟虽然不太富有，但房子足够大，仨表兄弟打地铺谁一房间，两弟媳一嫂子睡另一房间的床上，方鸿渐真的是吃饭钱买水的钱都没有，大热天的找厂，渴了水都不舍得买一瓶。已经借表弟一千多块钱了，直到现在还没有进厂，没有收入。其实，孙柔嘉手里有钱，不说私房钱，其实结婚前结婚后断断续续的方鸿渐给她的钱都不少了，然而她一分都不舍得拿出来。她能随着自己不离不弃就好了，哪能指望她掏腰包两个人一起生活？此时的孙柔嘉唯一的可圈可点的地方也就算无论多穷多么困难多么希望争吵，她一直是不离不弃的状态，至于钱，看开点，努力挣钱就好了，进厂上班不就有钱渴么？她的守财奴秉性不知是天生的还是后天培养的，反正都是一个意思，看开接受宽容包容就好，方鸿渐那时候还没接受哲学，他的这种生活态度大概就是婚姻哲学的真谛吧，说来真的奇怪，当一个人不懂哲学，凭着自己的本性本心努力的生活，他的所作所为恰恰暗合了哲理的精髓要义，反之，一个人躺平了，醒了溜拿本哲学书研究哲学来安慰自己，试图用哲理证明自己是对的，活着就是活着，不死就可以了。每天除了吃喝拉撒，就是睡了。事实上，他的躺平恰恰偏离了哲学要义，进入了一个没有前途的死胡同。

    罢了罢了，一句话，也许是孙柔嘉呢饿不离不弃，方鸿渐一直没有被打倒，不倒翁一样倒下去有伏起来，很是倔犟。