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件梵音驼铃，一个金属铃铛，可发出强劲佛音，对应如来神掌第四式——问佛珈蓝。
这一式属性为声，可以扰乱敌人思绪，不战而屈人之兵。
感受着这四式神掌的威力，七杀又惊又喜，同时又感到遗憾，惊喜是因为神掌威力着实厉害，比之神力也丝毫不差，遗憾的是只有四掌，可惜无法汇聚完整。
比之如来神掌，紫雷刀法就要简单粗暴得多，总共八式，一招一式层层递进，威力逐步递增，并不亚于如来神掌。
当初摩诃叶的佛动山河硬拼紫雷刀法第八式，威力毁天灭地，仿大地宙重归洪荒。
而且这门刀法以修炼紫雷气劲为主，与万象界神力中的雷电之力颇为相似，变化广博虽有不及，然而精纯浑厚尤有过之。
又想道：“‘天’和黄龙的万象界神力也是以雷击为主，不知对上他们是否有一拼之力。”
修炼讲究专注如一，最忌讳的就是贪得无厌，以至分散心神，最后恐怕一事无成。
七杀之所以暂缓三大神力的修行，转向如来神掌和紫雷刀法，心中是有自己的考量的。
神力的修行太过缓慢，有所成就绝非一日之功，就是神族战士中的佼佼者天魁，苦修一百多年也仅仅是摸到了金刚界神力的皮毛，比之圣王强者尚有距离，更不用和登峰造极的赤龙相比。
以七杀的天赋和智慧，数十年内或许可以超越白莲圣王等，要和老师真禅圣王相比还远远不够，而且他三种神力在身，等于要付出一般神众三倍的努力。
可要和真禅圣王这样的强者掰手腕，就算是天纵之才，再加上刻苦的修炼，至少要百年光阴。
紫雷刀法和如来神掌则有所不同，这两种武功都是依靠内力，与幻岛炼气术有异曲同工之妙，苦练一二十年必然有所成就。
而神力和武功的区别在于，前者虽然修炼缓慢，但是可以增加力量和生命，越是修为精深者，其寿命就越长，比如圣贤殿诸神，他们年龄普遍在三百岁以上。
武功则是不然，虽然有益气轻身、强壮筋骨的效果，但是增加寿命的效果就差远了，即便摩诃叶那样的人间佛陀也不过百年。
因为这一层原因，七杀觉得神力和武功齐头并进，或许会是一个很好的选择。
七杀说干就干，提着霸王雷刀和四大法器来到封神台，此时绝大部分神众已经休息，只有少部分大神还在彻夜放纵。
他之所以敢明目张胆的把这些东西拿出来，是因为神族向来骄傲自负，除神力以外其余修炼体系皆不放在眼中，若是发现七杀修炼武功，不但不会怪罪，恐怕还对毫不留情的嘲笑。
而且神力威力惊人，弄出一些动静也是见怪不怪，而且还没到达宵禁的时候，并不算违禁。
七杀将霸王雷刀和四大法器一字拍开，接着左手发力一摄，心光法令骤然而起，在佛力的催动下发出耀眼金光，将周围照亮。
七杀受系统馈赠，如来神掌已有小成，并不需要修炼基础武功六神诀也能修炼。
功力所至一往无前，刚猛无筹的掌力倾泻而下，将封神台数百丈地面撕裂，一时间碎石横飞，烟尘四起，无一处完好。
佛光初现后就是金顶佛灯，七杀眨眼之间就将心光法令换为万华如意，接着提劲运气，佛力交加下冒出阵阵金色火焰。
火焰越来越大，越来越多，迅速像四周蔓延，随着七杀打出的气劲狂袭猛进，炽热的高温过处，连坚硬的岩石都被烤化了。
七杀又惊又喜，于是又将万华如意换为禅震法杖，功力过处一阵地动山摇，无数碎石拔地而起，于身后聚集成一尊巨大的佛像。
佛像随着七杀的动作而动，伸出巨大的掌印向前一推，强大的破坏力几乎令天塌地陷。
七杀再换法器，禅震法杖变为梵音驼铃，随着功力催动发出阵阵佛音，随着问佛珈蓝的掌力齐头并进，声波过处无不土崩瓦解，破坏力十分惊人。
四掌打完，七杀觉得整个人都酣畅淋漓，以他如来神掌的小成境界，最多只能发挥三成威力，如果练到巅峰大成，即使面对老师真禅圣王也能全力一战。
至于紫雷刀法，与如来神掌威力相当，七杀认为已经没有测试的必要，而且有霸王雷刀配合，堪称神器加神力，恐怕不会比黄龙的万象界神力差多少。
七杀将霸王雷刀拔起，仔细抚摸着寒光凛凛的刀身，只见宝刀轻轻颤抖，发出阵阵低鸣，二者之间建立了一种奇妙的联系。
七杀知道，这是霸王雷刀与他体内的紫雷气劲遥相呼应，算是正式承认了这个主人。