前序

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    公元前2697年，中土有熊部落驻巢西境姬水，承德华夏族，他极力推崇窑主司治规制，成为上古年间西方华夏部落，族长少典三十六，服兽袄，戴宫冕，傔斋姬水王巢，蔽日而至降于北麓渭水北岸，拜尊稽首，黄天降祉，甘奉天命，精心治力窑巢，姬水居食丰实，勤勉专政，因他以似黄土为祭，视土色黄肤，称本族以黄土祭天，又因功绩卓越颂为王族，兴旺四海。

    西陵山西陵氏女嫘祖，其父嫘奕，为西陵氏族头领，其母王岐氏勤劳农桑女妇。

    嫘祖自小聪慧好善，济民扶困，授耕民间，造桑制裳，受姬水大族领公孙轩辕三跪请姻，终久成为有熊氏王后。

    嫘祖推崇公孙轩辕仁爱施政，助夫平定四方，参议朝事，耕谷农桑，蚕织果脯，济危扶贫，特别是蚕桑织裳，恩惠天下子民，受万世颂扬。

    她和炎帝神农、黄帝公孙轩辕都是伟大的政治家、军事家、科学家、外交家，是华夏人文先初时期最有影响力的伟大圣母。

    夫凤象、鸿前麟后，蛇颈而鱼尾，龙文而龟身，燕颔而鸡啄，未见凤凰，惟思其象，夙寐晨光。

    自盘古开天辟地，女娲以达盘古夙愿，扤授玉皇辖天界统天宫，炎黄辖地界繁衍生灵，达盘祖之夙愿。

    上古圣帝公孙轩辕黄帝的元妃嫘祖,是华夏文明的创始始祖，是蚕桑丝绸的伟大发明家。

    许多典籍都盛赞嫘祖的伟大功绩，嫘祖是教民养蚕治丝，无须树叶蔽体，令地产桑育蚁，遂教人力泽人类，惠及全球，在中华和世界文明史上写下了极其光辉灿烂的篇章，受到各族人民的尊崇。

    驯化渔猎以事农耕，制裙裳而兴教化，德配有熊氏族公孙轩辕，辅夫怀柔一统天下，恩重元孔，垂教以农立朝本。

    几千年来，芸芸众生，悉赖生存，数万计泱泱子民咸归德化，其功高同日月同辉，英灵与天地同寿。

    嫘祖是实现西陵内部联盟和西蜀部落联盟，并与姬地实现部族大联盟。

    辅弼姬地，联盟炎帝神农，东进中原，战败蚩尤，统一万邦，奠定华夏立朝基础的政治家、军事家、发明家。

    她是教民养蚕、丝织、制裙、推行天下，开创并推进上古文明的教育家。

    嫘生二子，她和公孙轩辕黄帝立长子青阳降居江水（岷江），次子昌意降居若水（雅砻江），接受艰苦环境磨练，让能担当大任之孙颛顼继承王尊，表现出嫘祖识大体、不循私，大义教子，大爱无私的贤妻圣母，以身垂范，为万世母师。

    她施恩威并用，以攻心为上，平定西陵境内数计部落叛乱的军事家。她提倡婚娶相媒，缔结对偶婚姻，进行人伦教化，体现毕生为民谋福利的牺牲精神与奉献精神。

    嫘祖由人文共祖被朝廷祀为

    “先蚕”，民间祀为蚕神。由于她巡行神洲教民蚕桑而逝于道上，被人们祀为

    “道神”、

    “行神”、

    “祖神”，即保佑出行平安之神，并演变为

    “旅游之神”。后人敬祀嫘祖，由祖先崇拜发展为神灵崇拜，由民族共祖演进为人格神，具有二重身份，她和炎帝、黄帝皆为华夏始初的伟大的科学家、发明家、政治家和军事家。