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外面彻底黑下来的天没再说什么，直接把我们领到了二楼最里面的一间小屋里，还叮嘱我们夜里不要出来，听到奇怪的声音也一定收起好奇心别去管。
见我们答应下来，老板才帮我们关好门走下楼去。
“这个旅店好奇怪啊……”
富贵看着屋子里昏暗的油灯没忍住开口道。
“不只是这个旅店，这个小城都透露着诡异。”
我想着一进到小城的感觉和街上的壮汉叹了口气，缓缓开口。
“小黑，你怎么了？”
我看着一言不发的黑猫以为他身体不舒服。
小黑的耳朵不知什么时候竖了出来，动了动鼻子压低了声音。
“有僵尸。”
黑猫对僵尸一类尤为敏感，我一惊，连忙贴着门缝往外看去，竟然真的有僵尸！而且还不止一个！
不过这些僵尸并不是凭空出现，而是被人赶过来的。
说是“赶”不如说“领”，因为这法师不是在这尸体后面走，而是在尸体前面带路，拿着摄魂铃，一面走一面敲锣，夜行人纷纷避开，有狗人家急忙把狗关起来。
尸体被法师用草绳连起来，每隔六七尺一个，带着高筒毡帽，额上压着几张画着符的黄纸，垂在脸上。
竟然是赶尸人！
从前只是听过有人专门和尸体打交道，没想到这次p城一停竟然还让我看到了真真正正的赶尸人！
“这是什么人？”
小黑极力压制着身上站立的毛，哑着嗓子问道。
“这是赶尸人，不知道是不是正宗的湘西赶尸，赶尸起源于蚩尤时期，也就是白巫术。”
“白巫术？”
小黑抓到关键词反问了一句。
我看着黑猫一副认真听讲的样子，顿了顿又继续开口。
“苗族的巫术属于楚巫文化，巫术分为黑和白两种，这个赶尸就是白巫术。”
“还有这种文化！”
小黑显然第一次听说，语气里带着诧异。
这里提一嘴，据沈从文先生记载:经过辰州（今沅陵），那地方出辰砂，且有人会赶尸，若眼福好，必有机会看到一群死尸在公路上行走，汽车近身时，还知道避让在路旁，完全活人一样。
不过也有一种说法，所谓“赶尸”，其实就是“背尸”而已。
赶尸匠找人将尸体分尸，然后在残肢上喷特制药水，防止尸体的残肢腐烂。
一个人背上残肢，套在既长且大的黑袍里，头戴大草帽，将整个头部覆盖无余，连面部的轮廓也难叫人看得清楚。
另一个人扮成“赶尸术士”在前面扔黄纸，摇铃铛，给背尸人指引方向。两人还故意造出恐怖气氛使人不敢与之接近。如果路途遥远两人的角色就一日一换。
到目的地两三天前，事先通知死者家属，准备好衣衾棺材，等“死人”一到，立刻将将尸体的残肢拼起来，将寿衣帽寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。
这种入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。
说是在这些关键时刻，生人一接近尸体，便会有“惊尸”的危险，而入殓过程，必须在三更半夜。一切安排就绪，就是说将死者装殓以后，丧家才去认领。
至于传言真假，也无从考证。